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辜鸿铭讲论语 辜鸿铭 著 文学 文轩网
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辜鸿铭讲论语
1、光绪二十四年少量,林语堂自美国国会图书馆抄录,辜振甫付台北崇圣会出版 2、比于丹的《<论语>心得》精深一百倍的辜氏《论语》读本 3、风靡欧美、通行世界的专享《论语》版本 4、、罗家伦、林语堂、首任海峡交流基金会董事长辜振甫推荐 5、填补市场上辜鸿铭作品除《中国人的精神》之外的空白。
辜鸿铭认为欧美的传教士和汉学家歪曲了儒家经典的原义,糟蹋了中国文化,并导致西方人对中国人和中国文明产生种种偏见,因此决定亲自为欧美人讲解《论语》,这就是《辜鸿铭讲论语》的由来。 《辜鸿铭讲论语》不但语言精练,词意精达,而且在讲解的过程当中纵贯中西,援引歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方著名作家和思想家的话来注释某些经文,将注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物和时间段作横向比较,帮助那些对中国文化知之甚少的西方人更好地把握儒家经典的内容。 《辜鸿铭讲论语》较之以前西方传教士和汉学家的儒经译本有了质的飞跃,可以说是近代讲解《论语》的的一个里程碑。 这个版本也成为风靡欧美、通行世界的专享《论语》读本null
辜鸿铭,祖籍福建省同安县,生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西,号称“清末怪杰”,是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》,创获甚巨;并著有《中国的牛津运动》(原名《清流传》)和《中国人的精神》(原名《春秋大义》)等英文书,热衷向西方人宣传东方的文化和精神,产生了重大的影响,在西方形成了“到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭”的说法。
2.2 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。” 【辜讲】 孔子说:“《风》《雅》《颂》○1这些诗书总共有三百首诗。其中的道德理念或许可以总结为一句话:毫无邪念。” (○1《风》《雅》《颂》:中国儒学的五大经典之一,被当做诗歌典范,如同西方的《圣经》。) &nbnull
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