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中国古代音乐史简述 刘再生 著 著 艺术 文轩网
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中国古代音乐史简述
中国古代音乐史的研究工作,数十年来,进展都较迟缓,但是近十几年,却有了长足的发展,不论广度和深度,都取得了可喜的成果。 刘再生编著的《中国古代音乐史简述》分上中下三篇,内容包括上古音乐(先秦时期)、中古音乐(秦汉、魏晋、南北朝、隋唐五代时期)、近古音乐(宋、辽、金、元、明、清时期)。本书给供相关人员参考阅读。
中国古代音乐史的研究工作,数十年来,进展都较迟缓,但是近十几年,却有了长足的发展,不论广度和深度,都取得了可喜的成果。可惜的是,这些成果分散发表在各种不同的音乐刊物上,倘非专门收集的人士,实在不易窥其全豹,沧海遗珠,那就更在所难免了。 刘再生著的《中国古代音乐史简述(修订版)》则由于前面所说的物色,正是在一定程度上弥补了这种缺憾,使读者在获得通常所说的古代音乐史常识之外,同时接触到各新的学术研究成果,以及各咱不同的见解。这里,随举些例子:对于我国间律形成的时期,过去只凭文献资料加以推断,其实是并不清楚的。十多年前,根据对于出土的音乐文物的调查和考证,先后出现了两种新的见解,即吕骥同志所认为的“我国五声音阶在母系氏族社会后期已经形成”的观点;黄翔鹏同志所认为的“完整的七声音阶至迟在晚商期间已经形成”,从而推断“我国音乐中五声音阶和七声音阶有一个长期并存的传统”的观点。这些,null
无
八佾舞于庭 ——"礼崩乐坏"之二 周朝为了维护奴隶主贵族的阶级统治,以周天子为中心,实行分封,形成种以血缘关系为联系的"宗法制",并根据君君臣、上下、亲疏、高低的区别,又形成天子、诸侯、卿、大夫、士这样一种阶梯式的等级制度。在这个基础上,产生了一整套严格而完整的君臣、上下、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱有别的礼仪制度。反映在音乐上,便是体现贵族内部等级化的"乐县"制度,明确规定什么样等级的人享受什么样规格的昏乐。这种礼乐制度,是不能随意"僭越"和破坏的。
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