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正版 人间处方 夏目漱石写给年轻人的信 心灵励志 鲁迅 芥川龙之介 久米正雄 寺田寅彦 野上弥生子等从中受益
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编辑推荐
★7类疑难杂症,103个特效处方。对症下药,一盒起效,有病治病,无病强身
不管是外感不适还是忧心成疾,就连习惯性不开心、工作提不起劲、寻寻觅觅却仍无人可恋、越来越不解幸福为何物等这些日常烦恼,夏目漱石也都给出了对应处方。
★日本火爆的人生处方,芥川龙之介、久米正雄、寺田寅彦、野上弥生子等从中受益
人生在世,难题便在于如何与这世间、与自己和解。生活、工作会黯然失色还是熠熠生辉,都取决于此。夏目漱石写给特定的熟人、挚友的这些信,都是充满智慧的生命话语,给出与这世界达成和解的方式。有的是绵柔安慰剂,有的是苦口一良药。无论头疼还是心痛,外症抑或心病,本书的处方总有一款能治你的问题。
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内容简介
103个应对世界的方式,与不安、逆境、挫折从容共存的人生指南
本书从2500多封夏目漱石现今留传于世的书信中,整理出七大主题:挑战、幸福、品行、批评、处世、矜持、表现。当遭遇不安与逆境时,可以与之和平共存的人生指南与充满智能的生命话语,能让人的心灵顿时轻快起来,彷佛一位随行的心灵导师和你一同解决人生遇到的问题。
作者简介
作者
中川越,1954年生于东京都。曾从事杂志、书籍编辑,在东京新闻连载专栏“书信 写法与欣赏”,现执笔写作。著有《从夏目漱石的书信学习表达的工夫》《向名文学习,打动人心的书信写法》《打动人心的书信》等。
译者
黄毓婷,辅大日文系毕业,专职译者。在语言的转换之间读出背后的精神与灵魂,以欣赏两者的迥异为乐。译有《书房的钥匙》《松平家的心灵整理术》《为这世间而哭泣未免太可笑:从夏目漱石的来信找到人生出路》等。
目 录
壹 挑战
006 ●以这样的天性去面对人生008 ●我们生于此
世,应勇往直前010 ●气概是一种强颜欢笑,让旁
人有股冲动想为你加油012 ●世间会敬重的是毅
力014 ●我们在生活中也能拥有这样的勇气就好
了016 ●内心若高尚而有内涵,则完全没必要惶
恐018 ●不要只会拿名片来做事020 ●与其抱怨,
不如什么都不想地去做022 ●多给人留余地,人
生才会快活024 ●不要失败了就逃跑,而要正面
迎击026 ●以维新志士那般的激昂去工作,就会找
到生命的意义028 ●不被认同的人,知己留待后世
030 ●好事难两全,要谦虚对待
贰 幸福
004 ●人间食物的美味就是幸福006 ●保持一种
闲情逸致,花心思感受生活008 ●躺在照到阳光
的缘侧看看庭院也很快乐010 ●去精进自我,忧
郁症就会好了012 ●不沉溺于不幸,反而乐在其
中014 ●物欲带不来至高无上的幸福016 ●谜还
是解不开才有趣018 ●善用自己的弱点,就能曙光
乍现020 ●处于逆境之中却仍一派从容,这也很有
型022 ●“利他”的结果仍是自己获利,生命才会
充实024 ●不要一味追求不需深思的快乐026 ●阅
读与旅行,此乃人生二大乐事028 ●将眼光向外看,
我们并不是孤身一人030 ●有一些幸福,是走在充
斥着不幸的单行道上才能寻得
叁 品行
004 ●环境造就人,己要十分注意006 ●对于自己,
自我赞许使人长进008 ●忧郁也是,快活也是,完
全是看个人心情的010 ●没有其他感兴趣的事情就
投入学习012 ●遇到天大的难关,静待自然跨越过
去014 ●将痛苦视为空气一样理所当然,快乐就会
突显出来016 ●要看一个人,只限于在他身处逆境
之时018 理性与感性的战争020 ●为了正义,人类
连疯狂的事情也会认真去做022 ● 还差那么一
点024 ●女人很会记日子026 ●试着与各种欲望达
成妥协 028 ●因为想穿喜欢的外套去谈个恋爱也挺
不错的030 ●一讲起不满,人就没完没了
肆 批评
004 ●蠢货跟蠢货就会吵起来006 ●又爱又恨的东
京008 ●积极正面地看待这个世界010 ●为这世
间而哭泣也未免太可笑012 ●维持自己一贯的单纯
与纯粹,或是染上一点世间的“狡猾”? 014 ●主
张自己的正确,坚决到底,一步也不退让016 ●即
使被一个人挖苦,却也会被另一个人尊敬018 ●这
世上存有两种不同的观点020 ●不管什么地方,都
有人称赞,也有人贬低022 ●这世界如此忙碌,一
定要互相让步024 ●贯彻自己的主张,与无法为这
世界做出贡献的人战斗026 ●看着白云过日子,闲
适的夏日幸福028 ●贬低他人、称赞自己不可取
030 ●珍惜为死而来的这辈子
伍 处世
004 ●抓住对方的心006 ●尽己之智力所及去思
考,尽己之情感所及去感受008 ●要让人心服口
服,需要长久的努力010 ●别那么客套,这样我们
才会更亲近012 ●不同的常识014 ●夫妻原则上是
亲密,但不亲密是常态016 ●提防他人会降低整体
人格018 ●不可随意欺凌、冒犯他人020 ●吃炒
豆骂古人为天下一大快事022 ●反击他人要带点幽
默024 ● 受到招待的隔天要带着名片登门致谢
026 ●不可喜形于色028 ●不流于情绪,理性地下
判断030 ●信赖自己也要看情况
陆 矜持
004 ●一贫如洗却有着美好的心,远比富有还要高尚
006 ●学问不单单只是累积知识的工具008 ●消失
于地球表面010 ●相信第六感就糟糕了012 ●警惕
在金钱面前失去自我014 ●打开那道门吧016 ●喜
欢脚踏实地工作的人才值得信赖018 ●因神经衰弱而
死是为荣誉020 ●胜不骄、败不馁,不舍弃人心而
获得金钱、武力或权力022 ●如果要喝酒,那么愿
你喝得再多也不会失去平时的那颗心024 ●对自己
的欲望要感到可耻,要常保这样的意识才好026 ●
风靡整个时代的是迷信028●养成勇往直前的心性,
不要害怕这个世界030 ●金钱是手段,而非目的
柒 表现
004 ●诗神也不领情呀006 ●不可取的批评,转
身就跑008 ●不称赞你是因为尊敬你010 ●让人
感到不可侮蔑012 ●清淡、细腻而有余韵才更长
久014 ●想安宁在孤独之中016 ●在时机来临前,
无须感叹自己才疏学浅018 ●不可因为不懂便觉
得难020 ●技法熟练了,则会匠气十足,令人不
喜022 ●即使有人只看了三两行,我仍觉得很感
谢024 ●文如其人026 ●我将自己置于一旁,为了
你的未来而说几句话028 ●幽默也是,感动也是,
若是强说,则会扫兴030 ●一切的表现都要跟着自
己的步调,别得意忘形032 ●温和稳重地使人信
服034 ●白玉微瑕036 ●就算发牢骚,我也不拘
泥于牢骚038 ●那些因嫉妒而来的指摘,请无视它
040●追梦不要脱离实际042●从容而沉着地精进,
成为伟大的人
前 言
收到了夏目漱石的来信。
当然那是不可能的。只是在阅读了留存下来的两千五百余封夏目漱石的书信后,感觉到有许多书信仿佛是写给自己的。
卑鄙、不诚实、怠惰、胆小、爱嫉妒、愚蠢。生来就是这样的人,该如何与难相处的自己和睦共处呢?此处有了解答。
无法融入社会、卑微过活的自己,该如何鞭策自己才好?漱石的书信也教会了我们。
人在社会中成长,有了自己的生活与工作,在这过程中会碰到五花八门的壁,又该如何去跨越,或是该如何与之达成和解?我们能从书信中找到这些问题的明确解答,或是重要的提点。
如果我年轻时就接触到漱石的书信,或许就能过上比现在更好的生活了,想到这里便感到惋惜。
因此我萌生了一股冲动,想向诸位读者介绍漱石的书信。
距离漱石与世长辞,到二○一六年的十二月九日就届满百年。“漱石大概做梦也想不到百年后自己的书信,收件人会变成我与诸位读者吧!”若做如此想,那么就是您还不了解漱石这号人物。
漱石是将知己留待后世的人。他在自己生命终结之后的世界里寻觅挚友。漱石的书信中,屡屡出现“百年”这个单位。
“百年之后出现第二个漱石,由他来评论第一个漱石。”
“你的生涯是从现在开始。功绩则要百年之后才有定论。”
“我是一名野心家,想将自己的文章流传百代。”
漱石的眼光总是放在百年之后。因此不难想象,他写信给特定的熟人、挚友时,也有意识到要将话语传达到百年后的知己心里。
即使漱石于百年前寿命终结,然而他的灵魂却乘着书信,到今天都还持续鼓励着我们。
因网络留言而不愉快时,当世界看起来污秽不堪时,
对工作提不起劲时,
无法投入苦读时,
寻寻觅觅却仍无恋人时,
痛苦时,
忧郁时,
越来越不解幸福为何物时,
漱石一定会和你做伴,找寻解决的出路。
媒体评论
夏目漱石真是一个*像人的人。今世许多人外貌是人,而实际很不像人,倒像一架机器。
——丰子恺
夏目漱石的伟大,不只因为他在文学上的造诣,更因为蕴含在其文字中的、能动摇灵魂阴暗面的那股力量。
——村上春树
夏目漱石的著作以想象丰富、文词精美见称。轻快洒脱,富于机智,是明治文坛上新江户艺术的主流,当世无与匹者。
——鲁迅
他是日本近代文学史上地位*崇高的作家之一,被称为“国民大作家”,芥川龙之介也曾受他提携。穿越百年和风,追寻大师夏目漱石。
——央视新闻
夏目漱石是一位多才多艺的天才,他将欧洲中心的世界文学观推倒了。
——苏珊·桑塔格
夏目漱石是与莎士比亚、歌德并肩的文学人物。
——英国文学批评家达米安·弗拉纳哥
免费在线读
我们生于此世,应勇往直前
我们生于此世,则肮脏的事物、不愉快的事物、讨厌的事物,都不可逃避。若不勇往直前冲进那些事物,到头来将一事无成。
尊漱石为师、深深景仰他的铃木三重吉,由于个性原因,经常觉得心烦意乱便休学了,时常让漱石操心。三十九岁的漱石以这段话鼓励二十四岁的三重吉:
我从小到青年时期,都认为世界很美好。可以吃美食,可以穿漂亮的衣服,可以过像诗一样的生活,拥有美丽的伴侣,组织美满的家庭。我也曾认为,就算做不到,努力一点总是会得到。换言之,与这些相反的事物,我是能避免就避免。但是,只要活在这世界上,再怎么躲,都没有一个地方是完全没有丑恶的。世界正以与自己所想的完全相反的现象在转动。
所以说,漱石特意鼓励三重吉冲进那些肮脏的、不愉快的、讨厌的事物中。
生于此世的必要觉悟,古今不变。
气概是一种强颜欢笑,让旁人有股冲动想为你加油
虽然并不富裕,但敬重自己的画作。一分一毫都不打折,您的如此主张真是大快人心。
漱石在伦敦留学时认识了横滨实业家渡边和太郎。他问渡边是否要购买贫穷画家庄野宗之助的画作。
庄野在刊登了漱石成名作《我是猫》的杂志《杜鹃》上面也有作画。漱石问了庄野画作的售价,说是一百日元。当时的一百日元相当于今天的百万日元。以尚未成名的年轻画家来说,这价格真是贵得离谱。于是去信问道:“可否降至七十日元?”得到的回复是“一分一毫都不打折”。
漱石对这出人意表的回复又惊又喜,于是告知渡边:
我从信件(庄野的信)中看出了艺术家的风骨,非常欣赏。他贫穷,然而对自己的画作却一分一毫都不打折。
这段话的背后,有着一股“不认同自己为绘画所付出的心力价值者不买也罢”的气概。真是位有将来的男人。正因如此,现在还寄人篱下过着悲惨的生活。我不会劝你买下来。我只是来告知他不会降价。
而后,漱石也给庄野写了一封信,对他赞誉有加,即为本文开头所引用的文字由来。最后,画作以一百日元的价格出售予渡边,皆大欢喜。
气概是一种强颜欢笑,让旁人有股冲动想为你加油。
我们在生活中也能拥有这样的勇气就好了
还真想被钉上十字架,在十字架上轻蔑这个世界“你这浑蛋”而死。
这段文字真是吓人。为何漱石会想被钉上十字架呢?这段文字之前还有以下这段:
以前曾有一段时期是这样的想法。不可能会有正人君子遭受污名处以刑罚。如今,我已不这么想了。
我还真想成为正人君子看看呢。
为了贯彻正道而受罚,在十字架上睥睨不义的人们,这样的心境实为悲壮凄美。
我们在生活中的诸多方面上,也能拥有这样的勇气就好了。
话说回来,漱石所指的“正人君子”,是怎样的人呢?虽然难以简单地说明,不过在他表明如此坚决态度的三十九岁,他在日记里这么写道:
伟人,绝不会是那种受同时代人尊敬的无聊人。
漱石所说的“正人君子”,肯定包含了“伟人”。
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