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  • 孟子(历代名著精选集)孟轲 中国经典名著注评版 历史名著书籍 文史哲普及读物 论语孔孟之道 凤凰出版社店 正版
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    • 作者: 战国孟轲著 | | 金良年译
    • 出版社: 凤凰出版社(原江苏古籍出版社)
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    • 作者: 战国孟轲著| 金良年译
    • 出版社:凤凰出版社(原江苏古籍出版社)
    • 开本:16开
    • ISBN:9782469583697
    • 版权提供:凤凰出版社(原江苏古籍出版社)

    1.包装古色古香

    2.注释品评,诠释古代文学的意蕴

    3.金良年,民进新闻出版委员会主任,上海书店出版社总编辑,古籍整理出版专家,精于版本学,长期致力于传统典籍如《论语》《孟子》的弘扬、普及

    书名:孟子

    价格:16

    作者:(战国)孟轲

    注评:金良年

    出版社:凤凰出版传媒集团,凤凰出版社; 第1版 (2010年1月1日)

    丛书名:历代名著精选集

    平装:201页

    语种:简体中文

    开本:32

    ISBN:7807296437, 9787807296430

    条形码:9787807296430

    商品尺寸:22.6 x 15.4 x 1.4 cm

    商品重量:0.259Kg

    品牌:凤凰出版社

    金良年,民进新闻出版委员会主任,上海书店出版社总编辑,古籍整理出版专家,精于版本学,长期致力于传统典籍如《论语》《孟子》的弘扬、普及。

    孟子为儒家学派重要代表,被尊为“亚圣”。今传《孟子》七篇,三万五千余字,乃孟子弟子辑录其言行而成,部分章节大概经过孟子润色。全书的编纂性质与《论语》相似。唐代之后,其书渐受朝廷重视,学子习读逐渐普遍。本书为业界专家用心注解的一部著作,注释部分对原文重要字句加以解读,并援引朱熹《孟子集注》、焦循《孟子正义》等经典,读者可开拓视野;导读部分则对每一章的大旨做出阐释,读者从中可体悟古人智慧,进而将孟子仁义之道内化,提高自身修养。

    《孟子》“四书 ”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。为孟子、孟子弟子、再传弟子的记录。最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四卷。总字数三万五千余字,286章。相传另有《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

    前言

    梁惠王上

    梁惠王下

    公孙丑上

    公孙丑下

    滕文公上

    滕文公下

    离娄上

    离娄下

    万章上

    万章下

    告子上

    告子下

    尽心上

    尽心下

    卷一梁惠王章句上

    孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 

    孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人曰‘何以利吾身’?上下交征利而国危矣。万乘之国弒其君者,必千乘之家;千乘之国弒其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”

    孟子见梁惠王,王立于沼上,顾鸿鴈麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?” 

    孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。诗云:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤。王在灵沼,于牣鱼跃。’文王以民力为台为沼。而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。汤誓曰:‘时日害丧?予及女偕亡。’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”

    梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 

    孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 

    曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。” 

    曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 

    五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之养,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 

    狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”

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