先秦文学史褚斌杰、谭家健主编人民文学出版社

丛书介绍：

这部文学通史执行“以时代为序，以作家为纲”的编写体例。分期按朝代，立章或立节则按作家在文学史上的重要性，另设“概述”介绍时代的政治文化背景和文学概况，又设综述性章节叙述时代相近的作家群。除写入公认的大作家，给以较大篇幅，全书涉及的中小作家数量远超当时已有的多种文学史，故有“大文学史”之称。叙述内容的要求是力求稳妥公允，不简单化，不贴标签，对具体作家的叙述和评价要能够反映、体现当时研究的水平和一些最新成果。考据的结论、借鉴他人成果或尚有争议的问题，正文无法容纳，均在注释中加以说明。因此，这部文学史每章的注释数量多，大多具有较强的学术性。文字表达则要求客观平实，明白简练。——董乃斌作者简介

《先秦文学史》在马克思主义指导下，阐述我国先秦文学的基本面貌，包括上古神话,《诗经》,历史散文,诸子散文,屈原和楚辞,秦国文学。各章分节介绍主要作品的成书过程、思想内容、艺术特色和文学成就，并阐明各种文学现象形成的历史过程及其继承和发展关系。全书框架合理，资料详实，相关内容有及时结合考古发现的新材料，且不少章节文词秀丽可观。不仅有助于中文专业学生和教学工作者用为参考，还可满足广大古典文学爱好者不断提升自身文学理解和分析能力的需求。

金句：

先秦文学取得了伟大的成就，对后世的影响是难以估量的。它是我国古代文学的第一座里程碑，像巍巍山岳，令后世无数作家仰止。它是中国传统文化的本源，是整个中国古代文学的“根”。

褚斌杰，1933-2006，北京市人，笔名楚子。北京大学教授，博士研究生导师，著名学者、文学史家。主要研究方向为先秦两汉文学，著有《诗经全注》《两汉诗传》《白居易评传》《中国文学史纲要（先秦秦汉）》等。

谭家健，男，1936年出生于湖南衡阳，1955年考入北京大学中文系，1960到中国社会科学院工作。历任中国社会科学院文学研究所助理研究员、副研究员、研究员，同时兼任中国社会科学院研究生院导师、教授。 长期以中国古典散文及骈文为主要研究方向，曾兼任中国古代散文学会会长、中国骈文学会会长。出版著作23种，主要有:《中华古今骈文通史》(国家社科基金重点项目，中国社科学院离退休人员一等奖)、《中国古代散文史稿》(中国社会科学院二等奖)、《先秦散文艺术新探》(国家社科基金项目，北京市二等奖)、《六朝文章新论》(文学研究所优秀奖)、《域外古典散文选注评析》等，在国内外发表各类文章200余篇。

先秦文学史经典之作大学中文系必备参考书

目录编写说明先秦文学概说一先秦文学蓬勃兴盛的历史契机二先秦文学发展的历史阶段三先秦文学的地位和影响第一编上古文学第一章文学艺术的起源和上古歌谣第一节文学艺术的起源第二节上古歌谣第二章上古神话传说第一节概述第二节上古神话传说的主要内容第三节上古神话的基本特色第四节上古神话传说对后世文学的影响第三章《山海经》和《穆天子传》

第一节《山海经》的成书时代和性质第二节《山海经》中的神话第三节《山海经》神话的价值和影响第四节《穆天子传》及其文学成就第二编《诗经》

第四章《诗经》概说第一节《诗经》的成书第二节《诗经》的分类第三节《诗经》的分期与作者第四节《诗经》的应用与传授第五章《诗经》的民间诗第一节苦难的劳役之歌第二节哀伤的士兵之歌第三节热烈的恋人之歌第四节悲戚的弃妇之歌第五节嘲讽荒淫的歌第六节劳动和战斗的歌第六章《诗经》的文人诗第一节赞美诗第二节民族史诗第三节政治讽喻诗第四节贵族生活诗第七章《诗经》的艺术成就第一节创作方法第二节艺术手法第三节语言、章法、体裁第四节《诗经》的地位和影响第三编历史散文第八章殷商和西周散文第一节甲骨卜辞和铜器铭文第二节《尚书》

第三节《逸周书》

第九章《春秋》和《左传》

第一节《春秋》

第二节《左传》的作者及成书年代第三节《左传》的思想倾向第四节《左传》的文学成就第五节《左传》在文学史上的地位第十章《国语》和《战国策》

第一节《国语》的作者和思想倾向第二节《国语》的文学价值第三节《战国策》的成书时代和其中的纵横家思想第四节《战国策》的散文艺术第五节《战国策》的寓言故事第十一章其他先秦历史著作第一节《公羊传》、《穀梁传》

第二节《汲冢琐语》、《竹书纪年》

第三节《春秋事语》、《战国纵横家书》

第四编诸子散文第十二章《论语》和《孟子》

第一节孔子及其教育思想和文艺思想第二节《论语》的文学价值第三节孟子及其民本思想和文艺思想第四节《孟子》的论辩艺术第五节《孟子》的比喻和寓言第十三章《老子》和《庄子》

第一节《老子》

第二节庄子及其哲学观、政治观和美学观第三节《庄子》的寓言及其成就第四节《庄子》散文的风格特征第五节《庄子》散文在文学史上的地位和影响第十四章《荀子》和《韩非子》

第一节荀子的哲学观和文艺思想第二节《成相》和《赋篇》

第三节《荀子》的议论散文第四节韩非的政治思想和文艺思想第五节《韩非子》的政论散文第六节《韩非子》的寓言故事第十五章《晏子春秋》和《吕氏春秋》

第一节《晏子春秋》及其民本思想第二节晏子艺术形象的塑造第三节《吕氏春秋》及其杂家思想第四节《吕氏春秋》的故事和寓言第十六章《周易》、《礼记》、《孝经》

第一节《周易》

第二节《礼记》

第三节《孝经》

第十七章墨家、前期法家和其他道家著作第一节《墨子》

第二节《管子》

第三节《商君书》、《慎子》、《申子》

第四节《冠子》、《文子》、黄老帛书第十八章兵家、名家著作第一节《孙子兵法》、《孙膑兵法》

第二节《吴子》、《尉缭子》、《六韬》

第三节《尹文子》、《公孙龙子》、《尸子》

第五编屈原和楚辞第十九章楚文化与楚辞的产生第一节楚人、楚国与楚文化第二节楚辞文体的来源、名称和结集第二十章屈原的生平和作品第一节屈原的时代和生平第二节屈原的作品第三节屈原在文学史上的地位和影响第二十一章宋玉和其他楚辞作家第一节宋玉的生平和创作第二节宋玉的楚辞体作品《九辩》

第三节宋玉的赋体作品第四节唐勒赋的发现附编秦国文学第二十二章李斯和其他秦国散文第一节李斯的生平及其散文成就第二节石鼓文、诅楚文、新发现的秦国文书后记

内容简介先秦文学概说一先秦文学蓬勃兴盛的历史契机以黄土高原和黄河流域为摇篮的中华民族，在数千上万年的发展历程中，创造了独特的历史文化。中华民族创造的古老而璀璨的文化，是中华民族睿智和审美实践的结晶，是对世界文化宝库的特殊奉献。

文学是历史文化中的重要部分。按照我国文学历史的发生发展过程，从上古到秦统一以前（即所谓“先秦时期”），是我国古代文学发展的第一阶段。它产生在我国的原始社会、奴隶社会和秦以前的封建社会早期，是我国古代文学的发轫期。同时在诗歌和散文等方面，还出现了蓬勃发展的第一个高峰，为后世文学的发展奠下了基石。因此，了解和研究这一时期的文学，对于认识我国文学优良传统的形成，审美意识的历史起源，以及我国文学民族形式和民族风格的发生和发展，都具有特殊重要意义。

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二先秦文学发展的历史阶段先秦文学从远古洪荒的时代走来，如同涓涓细流，及至战国而全面称盛，势同江海。从其发展看，大概可分为三个阶段：

第一阶段为西周以前和西周。这一时期是文学的萌芽和幼年期，时间相当久远。最先，是文学现象的出现：原始人在劳动和实际生活中，由于交流思想感情和主观认识的需要而产生了语言；有了语言就有可能产生文学。实际上，最早的文学作品是原始人类在劳动等活动中创作的口头歌谣，即节奏韵律都极简单的原始诗歌。先民们在与自然的斗争中，又将主客观相结合而按主观幻想创造出最早的叙事作品——神话。这些最原始的文学作品都产生于文字产生以前，是靠口耳传播的，绝大部分都在漫漫岁月中湮没了，只有极小部分流传并被后世的典籍记录下来。诗歌是对于语言的加工与类比，是通过音声的节律而表情的艺术。神话则是真与幻的结合，某些神话是对英雄业绩的歌颂，是对美好事物的憧憬，其中无疑蕴含了原始人的审美要求和审美意识。

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三先秦文学的地位和影响先秦文学取得了伟大的成就，对后世的影响是难以估量的。它是我国古代文学的第一座里程碑，像巍巍山岳，令后世无数作家仰止。它是中国传统文化的本源，是整个中国古代文学的“根”。

先秦文学产生于动荡变革的伟大时代，是时代精神的折射。众多作品所共同表现的社会价值观念、政治理想、伦理意识、人文精神，最终都沉淀成为中华民族传统意识的重要组成部分。如《诗》、《书》的现实主义传统、政治经验，向来备受历代文学家、政治家珍视和称道。而众多的历史散文、诸子著作所表现的求实精神、民本思想、政治技巧、礼法主张、变革观念、哲理思辨，更为历代思想家、政治家、文学家所追慕、探讨和学习。伟大诗人屈原所表现的深挚的爱国主义、对真理坚贞不屈的追求精神，则从思想上哺育了一代又一代的志士与文人。总之，先秦文史哲著作所反映的博大精深的思想内容，一直滋润着中国社会的各层次的人群，在政治、经济、哲学、历史、教育、伦理、文学艺术等方面发挥着巨大的影响。

在文学流变史上，先秦文学的体裁风格和各种表现手段，一直被视为后世各类文体写作的楷模。北齐颜之推说：“夫文章者，原出五经。”（《颜氏家训·文章篇》）虽然并非一切文章体裁皆出于“五经”，但他认为文章的根源深远，远在先秦，却是事实。清人章学诚说：“后世之文，其体皆备于战国。”（《文史通义·诗教上》）就文章的体制和写法而言，先秦时代确实在大部分领域已开后世先河，许多文体、手法都可以从先秦找到源头。后世许多新兴文体的产生和昌盛，往往受到先秦文学的启示。

就诗歌而言，从远古的原始诗歌而至《诗经》，达到一个现实主义诗歌的艺术高峰，其现实主义的创作方法和自然朴素的艺术风格，以及赋比兴的艺术手段，都为后世所珍视。发展而至“楚辞”，登上了浪漫主义的艺术高峰，其在南方楚文化的基础上，兼采幻想、神话、传说、历史、巫歌入诗，奇文郁起，大放异彩，把诗歌的表现手法和领域推进到一个新的境界。从此，后世将“风”、“骚”并称，并视为我国文学优良传统的开端。

另外，先秦在上古丰富多彩的神话传说基础上，还出现了《山海经》、《穆天子传》这样宏大的地理神话故事集，实为后世志怪、传奇乃至古典小说的幼芽。而众多的寓言、史传性特写，有的已有“准小说”的特征。就散文而言，《左传》、《国语》、《战国策》无论体制或手法，都是后世文言散文的范本，并对后世小说、戏剧的创作启迪甚大。诸子散文表现的明显有异的风格个性，更是使后世学者、文章家获益匪浅。如《论语》雍容和顺、含蓄迂徐；《墨子》质朴平易、逻辑严密；《孟子》灵活善譬、多辞好辩；《庄子》想象丰富、诡异恣肆；《荀子》结构谨严、论断缜密；《韩非子》辞锋峻削、说理透辟等等，都足以供后代文学家学习借鉴。就辞赋和骈文而言，前者极盛于两汉，后者流行于六朝，并为后世的重要文体，而其源亦在先秦。

综上所述，先秦时代是我国古代文学产生发展、并取得辉煌成就的时代。它以四五千年前远古文化为开端，而结束于公元前221年秦统一以前。在这样一个离现在久远的年代，我国人民所创造的当时世界上所稀有的古代文明和灿烂文化，完全可以与古代欧洲的“古希腊文化”、“古罗马文化”相映媲美。这是中华民族的骄傲，也是全人类的瑰宝。