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  • 诺森道法中国翟玉忠著9787802117259中央编译出版社
  • 正版
    • 作者: 翟玉忠著著 | 翟玉忠著编 | 翟玉忠著译 | 翟玉忠著绘
    • 出版社: 中央编译出版社
    • 出版时间:2006-12
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    • 作者: 翟玉忠著著| 翟玉忠著编| 翟玉忠著译| 翟玉忠著绘
    • 出版社:中央编译出版社
    • 出版时间:2006-12
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:290000
    • 页数:284
    • 开本:16开
    • ISBN:9787802117259
    • 版权提供:中央编译出版社
    • 作者:翟玉忠著
    • 著:翟玉忠著
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:38.00
    • ISBN:9787802117259
    • 出版社:中央编译出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2006-12
    • 页数:284
    • 外部编号:3935234
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    代序 致读者  岩石开裂 引言  中华文明复兴的现实基础   1.二十世纪中华文明原典和中国学术的再发现   2.西方学术走向东方之路   3.痛定思变:二十世纪西化改革的失败 部分  再回中华文明的黄金时代   章  伏羲啊,伏羲     1.黄土高原上的道/法文明之光 2.道/法原文明的发展期 参考阅读:中国的蒙娜丽莎——大地湾女神   第二章  大黄金时代 1.什么力量将中国推进了大黄金时代 2.秦二世而亡,谁之过 3.为“汉家制度”正名 参考阅读:睡虎地秦墓竹简   第三章  西方文明走下神坛 1.中国传统上是一个反封建反专制之国 2.是西方文明走下神坛的时候了 参考阅读:华夏族生生不息的缩影——6000年渔洋村 第二部分 中国中世纪   第四章  一而百,百而一 1.中华文明的裂变与演化 2.“非法婚配”造就思想怪胎 3.法家反对儒家人治 4.儒家执政理念何时了 参考阅读:汉代公正的法治社会   第五章  儒效?儒效? 1.两千年来中国人是如何被洗脑的 2.儒家给中华文明究竟带来了什么 参考阅读:中国曾是一个方面当开放的社会   第六章  微微龙脉 1.中国的钢铁脊梁 2.“欧洲孔子”魁奈与“新加坡法家” 参考阅读:遂公盈与大禹治水     …… 第三部分  中华文明的复兴   第七章  中国古典哲学基础   第八章  中国古典经济理论基础   第九章  中国古典政治理论基础   第十章  论全球大争时代 附录一  中华原文明谱系 附录二  中华文明发展路线图 附录三  中华原文明的“四经五书” 附录四  新三字经 跋

    翟玉忠,北京大学中国与世界研究中心特约研究员,财经评论家:原《中经新闻》靠前部主任,香港中国新闻出版社《法制新闻》杂志社新闻部主任,现任新法家中英文版(http://www xinfajia.net)总编辑;与房宁、王炳权合著《新帝国主义时代与中国战略》(北京出版社,2003年6月)。策划《世界不平坦——来自上海的教训》(And rewRoss。九州出版社,2008年1月)Email:zggjzyz2002@hotmail.com

        中国悠久的历史孕育了灿烂的文化。本书丰富了人们对中华原文明的认识, 而从古老的中华文明中吸取智慧,可以帮我们应对现代社会的各种挑战,也可以帮我们早日实现民族复兴。     ——全国政协委员、院士  倪光南     寻根探幽发掘文明要义,正本清源弘扬国粹精华。     ——政治所副所长  房宁 玉忠的这本书,用力甚深,见解独特,堪称杰作,有于读者从中得到关于中华文化的自信与尊严。     ——《人民日报》评论部评论员  林治波 大作试图揭示道法两家在中华文明当中的悠久历史和发展演变以及对中华文化的作用、影响和意义,这是很少有人专门这样思考的,具有一定新意。特别是以道为内,以法为外的结构模式,是符合中华文化实际的。     ——宗教所璺学研究中**术委员,陕西师范大史文化学院教授  韩星 本书是对中国文明从古代到现代历程的全面回顾,包括历史,哲学和古典经济理论诸方面。除了娴熟的叙事,还向读者了二十一世纪中华文明复兴的新天地。作者熟读中华文明原典,有着广阔非凡的知识视野——这是一本值得关注的著作!     ——加拿大职业家,《美国与中国——二十一世纪的中美政治经济关系》一书的作者  Ben Mah     中国文化得以复兴的标志,就是国人开始会应用中国哲学方法去思考和研究问题、解决问题了,翟玉忠先生为此开了个好头!但愿他能再接再厉,更加深入、坚持不懈地完成挖掘这个宝藏,并加以现代社会的内涵,创立出以中国哲学方法为指导的中国式的政治经济学。     ——北京羲黄文化研究中心主任,《中国哲学方法》一书作者  吕嘉戈

    读书是个享受。玉忠不仅观点鲜明,立论极富挑战,而且行文流畅、通俗。这部书会引发我国大众读者的关注,也应引起我国思想界的关注。 读此书,笔者能理解玉忠对儒家的严厉批评和对西方政治、社会、经济学主流思想成就的贬抑。玉忠的论点虽有特别之嫌,却属于思想变迁中的“矫枉过正”,也是青年思想者的必然。他书中反映的情绪,是对一种强势思潮的反弹。这种反弹在我们的时代背景中不难谅解。相反的思想,在大学课堂、新闻报刊、杂志书籍、乃至电视和互联网上,也绝不是含蓄中庸的。笔者本想吁请玉忠在书里增加对下述两个问题的论述:一、为什么儒学能在中华思想界居地位两千年?二、倘无很近的西学东渐,中国可能有今天的崛起?提这样的问题,无非是指望玉忠能“全面”些,“中庸”些。但转念再想,这要求不仅苛刻,而且是庙堂中已近暮年之人方有的苛刻,或日“成熟”。正如在西方的通例,中国不仅需要严谨、学富五车、研究领域细致入微的庙堂学者,而且需要不拘一格的思想者,需要思想战线上的斗士。在西方社会里对社会思潮影响优选的书,往往不是居庙堂之高的教授们所著,而是出于无名草莽之手。另外,一种新思潮起初多以比较特别的面目出现。非如此,难有战斗力。缺少战斗力,也就缺少生命力。 此书资料丰富,线索清晰,立论鲜明,质量并不亚于许多高居庙堂的教授专家的著述。而且,玉忠殷殷可见的赤子之心在书中体现得淋漓尽致。笔者曾邀北大比较政治专业的博士生们阅读此书手稿,学生们读过之后众口称奇,皆日颇受启发。

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