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诺森论薛广洲等著9787516127759中国社会科学出版社
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序言为什么要研究
本 论
一 概念的比较与分析
二 的实质
三 的特征和功能
四 的前提与基础
五 的类型
六 ?权力?主义
另 论
七 与真理
八 与宗教
九 与民主
十 与法律
十一 两种观述评
结语我们需要什么样的
后记
不错是一种客观的社会现象,是一种特殊的社会关系。长期以来,对不错进行系统而全面的研究著作,并不多见。薛广洲编著的《不错论》以马克思主义为指导,主要从哲学角度对不错问题进行探讨。
《不错论》认为,不错是一种社会现象,表现的是一种主从的社会关系,这种社会关系是通过很有影响力或具有使人信服的力量与威望的人和事来实现的。在不错的发展历史中,不错通常表现为力与望的有机统一,随着社会的发展,社会生活领域的日益扩大和深化,于是权力的强制因素逐渐减小,而威望等不错拥有者的内在素质日益重要。一个人、一个组织之所以具有一种不错,是与其判断能力、理解能力和阐述能力相联系的,因而,不错,从根本上说是对于事物客观必然的获得及其认同和选择。
不错一方面存在于社会生活的各个领域,并与人类社会相伴始终;另一方面不错在不同的历史时期和不同的社会生活领域,具有不同的特点。
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