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  • 诺森韩邦奇评传魏冬著9787560435398西北大学出版社
  • 正版
    • 作者: 魏冬著著 | 魏冬著编 | 魏冬著译 | 魏冬著绘
    • 出版社: 西北大学出版社
    • 出版时间:2014-11-01
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    • 作者: 魏冬著著| 魏冬著编| 魏冬著译| 魏冬著绘
    • 出版社:西北大学出版社
    • 出版时间:2014-11-01
    • 版次:1
    • 印刷时间:2015-01-01
    • 字数:360千字
    • 页数:362
    • 开本:16开
    • ISBN:9787560435398
    • 版权提供:西北大学出版社
    • 作者:魏冬著
    • 著:魏冬著
    • 装帧:平装
    • 印次:暂无
    • 定价:48.00
    • ISBN:9787560435398
    • 出版社:西北大学出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2015-01-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2014-11-01
    • 页数:362
    • 外部编号:8579971
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    总序

    楔子

    上编生平考述

    章行年概略

    节家世

    一、族系血脉

    二、祖辈遗风

    三、比肩德
    第二节早年

    一、出生

    二、就学

    三、早慧

    四、举业

    第三节初仕

    一、京师

    二、山西

    三、浙江

    四、诏狱

    五、削籍

    第四节复起

    一、次复起

    二、第二次复起

    三、第三次复起

    四、第四次复起

    五、第五次复起

    第五节里居

    一、次里居

    二、第二次里居

    三、第三次里居

    四、第四次里居

    五、第五次里居

    六、陨落

    附:韩邦奇人仕里居履历简表

    第二章生事分述

    节著述

    一、《理三解》单行与合刊本

    二、《易占经纬》及其附录刻本

    三、《苑洛志乐》及其节要版本

    四、《苑洛集》及其节要版本

    五、著作

    第二节门人

    一、早期门人

    二、中期门人

    三、晚期门人

    四、其余弟子

    第三节交游

    一、友人

    二、同僚

    三、乡

    第四节述评

    一、时人至评

    二、后世追述

    三、当今研究

    下编理学精蕴

    第三章推阐朱蔡

    节《禹贡详略》

    一、概述评说

    二、节次体例

    三、文献价值

    第二节《律吕直解》

    一、直解概略

    二、律吕要论

    第三节《启蒙意见》

    一、《本图书》

    二、《原卦画》

    三、《明蓍策》

    四、《考古变》

    第四节《洪范图解》

    一、主旨概略

    二、篇首图说

    三、筮法要解

    第四章返归横渠

    节天人之际

    一、《西铭》:立论契要

    二、本同一气

    三、造化之实

    第二节道阐微

    一、道一物

    二、辨析诸儒之误

    三、批评老之弊

    第三节修身精义

    一、《东铭》:功夫总纲

    二、养心

    三、养德

    四、人格

    第四节处事之方

    一、交友

    二、理政

    三、教化

    第五节政务大略

    一、政事

    二、人才

    三、边务

    第六节经艺概论

    一、易学

    二、乐学

    三、书学

    四、礼学

    五、文学

    略结

    参考文献

    韩邦奇是明代关中理学家。他步踪王恕,与马理、杨爵等人将“三原学派”发扬光大,当时颇具影响。该书就韩邦奇的生平、著述、学术思想、学术生涯以及他对后世的影响,进行了全面系统地评价与总结。本书杂取文献,以考论韩邦奇之家世风范、生平行年以及著述、门人、交游、后人评述等诸事项,为论其学术思想,做以便引先导。全书分上下两编,上编《生平考述》,侧重于史事,略作《行年概略》《生事分述》两章,主要论述韩邦奇之家世、行年、著述、门人、交游及后人追思言述之概略;下编《理学精蕴》,侧重于学术思想研究,亦作《推阐朱蔡》《返归横渠》两章,概述韩邦奇思想之发展变化及其要旨所在也。韩邦奇一生勤于著述,学问渊博。其早年大略以程朱理学为源,发明《尚书》《周易》之义;中年则以张载《正蒙》为依,穷极“天人”“道”理;晚年则重学问之相互贯通,修身之平易切实。其哲学思想远承张载,宗源关学,其人格精神刚直、诚信、重气节、重操守,其治学风格以经世致用、忧国忧民、力践务实为旨归,堪为明代关学干城。

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