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  • 全新正版重塑(智能社会的未来图景)(精)9787500872504中国工人
    • 作者: 刘广迎著 | 刘广迎编 | 刘广迎译 | 刘广迎绘
    • 出版社: 中国工人出版社
    • 出版时间:2019-10-01
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    • 作者: 刘广迎著| 刘广迎编| 刘广迎译| 刘广迎绘
    • 出版社:中国工人出版社
    • 出版时间:2019-10-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2019-10-01
    • 字数:280千字
    • 页数:428
    • 开本:32开
    • ISBN:9787500872504
    • 版权提供:中国工人出版社
    • 作者:刘广迎
    • 著:刘广迎
    • 装帧:精装
    • 印次:1
    • 定价:78.00
    • ISBN:9787500872504
    • 出版社:中国工人
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2019-10-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2019-10-01
    • 页数:428
    • 外部编号:30758862
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

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    前言
    章 “新混沌”时代
    第二章 人工智能有多能
    第三章 生命4.0与工业4.0
    第四章 人须负责貌美如花
    第五章 经济“智造”情怀的故事
    第六章 教育有了春天的模样
    第七章 社会不再是熟悉的味道
    第八章 许多重要的将会不重要
    第九章 一草一木总关情
    第十章 自己是自己的枷锁
    十章 移动一下位置看世界
    第十二章 与光阴把酒言欢
    第十三章 道路阻且险
    第十四章 来一点“荷尔蒙”精神
    第十五章 千年以后
    后记

    兔子打猎人老树爱画画,画中有诗话。一幅画中说:“兔子支,设伏在山岗。打个老猎人,弄回尝一尝。”另一幅画中说:“春天去了娘家,很久没有回来。提找她爹问:我用花轿来抬?”兔子要吃猎人,姑爷吓唬岳丈。这似乎有点荒唐,却隐喻着某种方向。科技风驰电掣,带人去了“异乡”。“异乡”情形不同,好多奇怪现象。时空在颠倒,天地在旋转。魔鬼在舞蹈,天使在召唤。点石成了金,黄金化为粪。火了水的木,白了黑的黄。河中石头流,山上鱼虾游。
    机器发誓成人,人该做何打算?明月喝着小酒,无心去问青天。清风去问高山,白雪沉默一片。家雀枝头你争我吵,知了树梢起劲呼叫。公鸡发布天气预报,蚂蚁用力把消息树来摇。醉酒的人儿喝着歌谣,吐着菜肴,不知酒醒何处,左看是朝阳,右看是夕阳,又见一只蝴蝶,载着
    庄周飞翔。问其去何地方?她说没有方向就是方向。风儿说,那就是我要去的地方。
    我试图模仿人工智能写手的某些风格,写下了上面一
    段文字。这段文字想要表达的意思是,我们正处在一个特殊的时期,正面对着一个的大变局。未来携带着
    众多的不确定飞驰而来。科学技术的指数级增长,即将把人类带入一个“区”。这个“区”是从未开垦过的一片土地,高山耸立、森林茂密,百花盛开、百鸟和鸣,有神秘的美丽和醉人的刺激。但是,在美丽的神秘背后,也暗藏着毒蛇、陷阱与瘴气。在这里,没有前人的足迹,更没有路标与GPS。我们曾经引以为骄傲的人文成果,大多已经沦落为我们应对未来的包袱,可我们依然视之为贴心“小棉袄”。
    借科学技术,我们逐渐认识与掌控了我们的身体能够感知的世界,从此脱离了“原始状态”。科学技术正在把我们带入一个过去通过感官无法感知的世界。也就是说,我们即将进入一个更深邃的“原始世界”。这意味着,地球将演绎新的“盘古开天辟地”与“创世纪”的故事,人类将出演新版“女娲补天”与“出埃及记”,我们必须依靠系统创新来应对创新带来的新局面。
    用目前人类的语言来说,就是机遇与风险并存。机遇有多大,难以想象;风险有多高,也难以想象。但要在“区”里生活下去,想象又是必需的。未来也许就是我们诸多想象中的某些样子。我们只能在不确定的世界里,寻找确定的行动准则、行动策略与行动路径。
    不期未来,何来未来林清玄先生又名林大悲,他在《不忧昨日,不期明日》一书中说:“人生的烦恼,大部分来自过去习气的牵绊,以及对未来的企望,如果时刻活在现前的一境,忧恼立即得到截断,就会一念不生,自由自在了。”林先生
    的文字如月下花影的娇柔细语,入心即化。林先生的散文就是一味“解药”,一试即灵,但前提是你已经有“毒”在身。倘若体内,林先生的解药便成了毒药。
    不忧昨日,不期明日,一念不生,如此固然有可能自由自在,但这样子活在当下一境,昨日、明日与今日不过是无聊的重复,岂不是活成了快乐的猪狗或是无生命的机器?这种平淡的活法终归还是要有烦恼生发出来,除非你从没有真正成为社会人。林先生之所以可以活得自由自在,一个原因是他还有为人“解毒”的执念。当然,这在林先生的观念中为慈悲之心,慈悲之心固然至善,进取之心难道不是大勇吗?孔子有言,仁智勇,达德也!另外一个更重要的原因是,还有那么多的人不忘昨日、期待未来,烦恼并奋斗着,使得昨日、今日与明日模样不同、味道各异,才可以让林先生活在当下一境而不觉单调枯燥。生活需要风轻云淡,也需要忧虑与期盼,更需要不时出现的惊奇与惊喜。没有“三千烦恼丝”,林先生又如何能够坐等万千“服药”人?没有这万千“服药”人,林先生的当下一境,当是烦恼万千了!没有了不自由、不自在,谁又能知道自由与自在是个什么东西?没有挨过子,哪个稀罕什么“金药”!
    P3-5

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