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全新正版新理学评论 儒学中兴论9787540359942崇文书局
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新理学评论 一、新理学之思想 二、新理学之批判 (一)评理气之生万物 (二)评气之有无 (三)评理之有无 (四)评真际与实际 (五)评两仪四象 (六)评道及天道 (七)评心 (八)评道德人道 ()势与历史 (十)评义理 (十一)评艺术 (十二)评鬼神 (十三)评新理学之所谓圣人 跋儒学中兴论 上编 论历代儒学之演变 (一)两汉儒学 (二)魏晋以后学风之转变 (三)宋明理学 (四)清儒之反对理学及儒学之亡 (五)儒学衰亡之原因 下编 论当来儒学之重兴 (一)儒学之修正与补充 (二)儒学对人类之再造
王恩洋(1897—1964):字化中,四川南充人;1919年于北京大学学习印度哲学;19年师从欧阳竟无研究法相识;929年于南充设龟山书房,聚众讲学,以学与儒学并重;1942年赴内江创办东方文教研究院,讲授学与儒学。此后,王恩洋主要从事教学和著述工作,代表作有《摄大乘论疏》《唯识通论》《八识规矩颂释》《新理学评论》《儒学大义》《儒学中兴论》等。
《新理学评论》,内容为对冯友兰《新理学》的理气与真际、阴阳与天道、道德观与圣人观诸内容的系统批判。《儒学中兴论》亦为王恩洋的大作。全书分上下两编,上编为论历代儒学之演变,下编为论当来儒学之重兴。两本书思想价值极大,却至今未为学界注意。
经典维新丛书,将以不同的视角来重新整理出版近代以来的经典学术论著,其出版思路可分为: 一、展现某学术著作的思想史或批评史,如胡适《说儒》第二部分“说儒前史”,熊十力《新唯识论(批评本)》; 二、梳理某种观念或说的史际遇,如《国学到底是什么》《阳明心学得失论》; 三、挖掘被当代学术界忽视的学术论著,如《汤用彤讲西方哲学》、马一浮《法数钩玄》; 四、反映某学术大家思想特质的文集,《太虚讲国学哲学》《王国维哲学论著集》。
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