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  • 全新魏晋风度与中国文化基因胡建升9787569508611
  • 正版
    • 作者: 胡建升著 | 胡建升编 | 胡建升译 | 胡建升绘
    • 出版社: 陕西师范大学出版总社有限公司
    • 出版时间:2019-08-01
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    • 作者: 胡建升著| 胡建升编| 胡建升译| 胡建升绘
    • 出版社:陕西师范大学出版总社有限公司
    • 出版时间:2019-08-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:485000
    • 页数:431
    • 开本:16开
    • ISBN:9787569508611
    • 版权提供:陕西师范大学出版总社有限公司
    • 作者:胡建升
    • 著:胡建升
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:128.00
    • ISBN:9787569508611
    • 出版社:陕西师范大学出版总社有限公司
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2019-08-01
    • 页数:431
    • 外部编号:1202052438
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    章风流秀出:士人存在与文化传统

    一、何谓士人:天地与世界之间的文化异者

    二、士人与神道心传统

    三、士人的心回归梦

    四、归去来兮:士人要善养真气

    五、结论

    第二章风流宝鉴:《世说新语》及其与魏晋风度之关系

    一、清影眷顾:关于《世说新语》的编撰文化

    二、标新立异:关于《世说新语》的书名寓意

    三、分类命名:《世说新语》对魏晋价值的文化改造

    四、神话历史:《世说新语》与魏晋风度之关系

    五、结论

    第三章从文化资本看魏晋风度:魏晋名士的文化传承和神道回归

    一、早期圣人:文化资本与神道确立

    二、汉代经学家:文化资本的小传统迷失

    三、魏晋名士:文化资本的根回归

    四、魏晋士人文化资本与政治权力、经济资本之关系

    五、士人文化资本与异托邦社会空间

    六、结论

    第四章圣俗之间:魏晋风度的历史演变和文化调整

    一、正始名士与竹林名士:道体根对世界之有的拒斥

    二、中朝名士:世界之有对道体存在的优先

    三、江左名士:在世界之中寻求解脱

    四、陶渊明:世界之有与道体根的和谐共存

    五、结论

    第五章英雄神话:曹操与士人的文化命运

    一、英雄神话:汉末名士的托妻寄子与文化期待

    二、乱世英雄:士人的复位者和重用者

    三、治:英雄与士人政治合作的新模式

    四、从经学到文学:英雄与士人文化资本的时代转型

    五、英雄与士大夫之间的权力

    六、结论

    第六章家国之间:士族和魏晋风度的文化本色及其场域转换

    一、士族与世擅雕龙

    二、士族与文化联姻

    三、士族与政治空间

    四、士族与节俭士风

    五、结论

    第七章国士门风:九品选士与魏晋学风、士风

    一、九品访人,惟问中正

    二、唯义所在:九品官人的察人标准及人才趣味

    三、九品选士与名士学风

    四、九品选士与国士门风

    五、结论

    第八章观人察质:《人物志》的人才观念与才质力量

    一、观人察质:由内在才质到外在言行

    二、无名力量:由平淡无为到聪明才质

    三、质通至理:从个体心质到神理才质

    四、人才新潮:由英雄神话到圣人秀出

    五、结论

    第九章芝兰玉树:人物品藻的文化认同与真我风流

    一、琳琅珠玉:士族门风的认同美

    二、人才龟鉴:纯粹之德的识器美

    三、宁作我:懔懔生气的真美

    四、把臂入林:风神潇洒的清淡美

    五、结论

    第十章共谈析理:魏晋清谈的正始之音和言意关系

    一、清谈与名士文化的身份认同

    二、清谈与魏晋人的理沉醉

    三、正始之音:清谈口传文化的玄心洞见

    四、无名真意:言意之辨的价值规定

    五、麈尾:风流雅器的文化象征

    六、真清谈:关于清谈误国论的辨析

    七、结论

    十章至理冥壑:魏晋清谈与中国化进程之关系

    一、披衿致契:名僧与名士共入品质

    二、理应在阿堵上:魏晋名士的崇拜风气

    三、玄理周旋:学成为魏晋清谈的主流文化

    四、新理异义:对魏晋玄学的再升华

    五、结论

    第十二章道的回归:名教的礼法秩序与自然大道之关系

    一、本末分途:名教的两种观念

    二、大道回归:魏晋名士回归自然的名教新模式

    三、名教乐处与放达之风

    四、情礼关系:一往情深与礼法抑制

    五、无心于世:魏晋名士的仕隐观

    六、结论

    第十三章轩轩韶举:魏晋名士的神显现与身体美学

    一、玉树临风:魏晋时代的士林群像

    二、土木形骸:对身体的文化建构

    三、轩轩韶举:让澄明之光沐浴身体

    四、身体品藻:对身体美的群体认可

    五、美的力量:身体中存有震撼世俗的神秘力量

    六、结论

    第十四章酒中归:酒文化的人回归与精神乐园

    一、为酒正名:魏晋酒文化的先驱

    二、竹林之酒:竹林七贤对酒的文化发现

    三、酒中胜境:两晋名士自远之酒

    四、酒趣自然:陶渊明酒与真的契合

    五、结论

    第十五章生命遐思:服药与魏晋人的养生观念及服药炼形

    一、形神兼养:魏晋人的养生观

    二、五石散:养生与治病的上药

    三、服药与魏晋人的生活风度

    四、服药失节后的生命代价

    五、结论

    参考文献

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