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全新文化圈的场域与视角鲁顺元 著9787516175200
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绪论
一研究意义
二相关文献回顾与综述
三研究设计
章变迁与互动的环境
节自然生态环境及其变迁
一生态环境特点
二生态系统的脆弱
三生态环境的演变
第二节代表个案概况
一农业区个案
二半农半牧区个案
三牧业区个案
四城镇社区个案
第二章人口民族结构与分布及其变化
节民国时期的人口分布格局
一总体人口密度与分布
二民族人口分布
第二节20世纪中叶以来人口分布及其变化
一民族自治州入口的民族结构
二东部农业区的民族人口
三民族人口分布格局的变化
第三节人口分布展现的文化圈形态
一两个图的直观呈现:藏文化圈和汉文化圈的互动结果
二互动中的汉文化圈
三藏文化圈的基本形态
第三章生计方式的变迁
节民国时期生计方式的同一与差异
一“生番”与“熟番”
二尚不发达的农业
三分布广泛的畜牧业
四作用显著的商贸流通
第二节不同生计之问的现实选择
一职业身份的自我认同
二经济收入结构
第三节畜牧业内部的差异:以畜种为例
一牦牛的文化地位及分布
二不同种类羊的分布
三牛羊的牧饲方式
四食用肉储备方法及宰牲选择
第四章语言文字使用的变迁
节藏语的地域分异
一藏语言分区
二语言的传播与互动
第二节语言文字使用的流变
一藏语使用人数和群体
二藏语使用场合与代际变化
三藏文的使用
第三节对语言文字的认知和教学模式之争
一对语言文字的认知
二双语教学模式之争
三改革体制与拓宽就业
第五章风俗习惯的变迁:以服饰与婚姻圈为例
节受他民族文化影响下的服饰
一便装备受青睐
二男女有别的穿戴要求
三服饰文化的自我调适
第二节婚姻圈的变迁:一个独特的个案
一数据来源
二结果与分析
三小结与讨论
第六章宗教信仰的变迁
节寺院分布的地域差异
一不同地域寺院的数量
二各地寺院所属不同教派
三农牧民眼中的藏传教派
第二节宗教从业人数的定额与超员
一超员与有寺无僧:以果洛州与海东地区为主的比较
二寺院教育与学校教育之间的博弈
三对藏传信仰地域差异的民间解读
第三节寺院经济的兴与衰:湟水流域的个案
一传统寺院经济比较
二新型寺院经济比较
三寺院经济的兴衰因由
第四节宗教文化变迁留下的负面影响
一宗教“世俗化”命题
二值得关注的宗教文化变迁影响
三宗教管理政策的适时调整问题
第七章变迁的新趋势及现代化
节文化圈层多元化
一以次级族群为中心的文化圈
二以部落为形态或以城镇为中心的文化圈
第二节环境作用下的藏文化变迁
一自然环境演变对藏文化(圈)变迁的影响
二文化对社会环境的功能调适危机
第三节藏文化的现代化
一民众对文化未来的态度
二对文化现代化趋势的初步判断
第八章文化圈场域中的民族互动关系
节民族互动关系问题呈现的地域特点
一文化圈边界与民族互动关系问题的呈现
二圈层多元化与民族互动关系问题呈现
三同一层级文化圈与民族互动关系问题的呈现
第二节民族互动关系问题的发生场域
一互动场域:经济贸易和日常生活交往场域
二“改弦易辙”:不问民族应对的策略
第三节民族互动关系的历史记忆影响
一历史记忆的广度
二历史记忆的途径
三历史记忆影响民族互动的程度
第四节藏文化环境中回族民族身份的传承:以一个家族口述史为例
一社区:民族身份得以传承的场景
二家族亲属谱系图:基于母系的身份延续
三生计:商业与农业的矛盾
四认同:在藏与回之间的抉择
五小结
结语:优化互动进而促进良变迁及和谐关系
一加强城镇民族宗教事务管理
二强化藏文化圈核心带、内层文化带的工商管理服务
三藏文化外层文化带民族宗教工作向日常化、细微化转变
四更加重视文化圈边界地带村落的综合发展
五给予特殊地域特殊的经济社会发展政策
六谨慎进行试点经验向内层文化带及核心地带的推广
七进一步增进民族民间互动交流
参考文献
后记
鲁顺元,男,藏族。青海社会科学院哲学社会学研究所社会学研究员,民族社会学博士。主要从事民族社会学兼及环境社会学研究。著有《关注民族“生态家园”的安全》、《柴达木开发与生态环境变迁研究》等4部,10余项成果获省部级以上很好成果奖。
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