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全新真水无香朱良志9787301155578
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美学的散步(代总序)
引言
前编
章 由幻境入门
一、幻化:关于变幻的思想
二、幻有:关于形式即幻象的思想
三、幻相:关于幻与真实的问题
第二章 美丑分别
一、以丑来质疑美
二、以丑来规避美
第三章 水不流花不开的世界
一、寂寞的云林
二、活泼在何处
三、总非人间所有,即是人间所有
四、至静至深的宇宙
第四章 优选的巧是天巧
一、机心
二、机巧
三、荡涤机锋
四、存养生命
第五章 萧散之谓美
引子:由《石门颂》谈起
一、关于“萧散”的概念
二、文人意识与萧散
三、萧散之美
第六章 生命的态度
一、是造境,不是比喻、象征
二、“生命的态度”的特点
三、发现意义的“生命态度”
第七章 以心源为洪炉
一、心源为本
二、妙悟玄道
三、造化心源不二
四、心源即生知
后编
第八章 顽石的风流
第九章 山是真的山
第十章 盆景的生意
十章 篆刻的天趣问题
第十二章 明清印学的南北宗问题
第十三章 瓷器的天青去破
第十四章 中国画的荒寒境界
朱良志,安徽滁州人,北京大学哲学系教授,文科研究基地北京大学美学与美育研究中心教授。出版有《石涛研究》、 《八大山人研究》、 《中国艺术的生命精神》、《中国美学十五讲》等中国艺术和中国美学研究的著作。
散步是自由自在、无拘无束的行动,它的弱点是没有计划,没有系统。看重逻辑统一的人会轻视它,讨厌它,但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做“散步学派”,可见散步和逻辑并不是保不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家——庄子,他好像整天是在山野里散步,观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼,又在人间世里凝视一些奇形怪状的人:驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人,很像意大利文艺复兴时大天才达·芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些“戏画”,现在竟成为“画院的奇葩”。庄子文章里所写的那些奇特人物大概就是后来唐、宋画家画罗汉时心目中的范本。
散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花,也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感到兴趣的燕石。
无论鲜花或燕石,不必珍视,也不必丢掉,放在桌上可以做散步后的回念。
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