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音像元史通俗演义(绣像本)/蔡东藩历朝通俗演义蔡东藩
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回 感白光孀姝成孕 劫红颜异儿得妻第二回 拥众称尊创始立国 班师奏凯复庆生男第三回 女丈夫执旗招叛众 小英雄逃难遇救星第四回 迫失马幸遇良朋 喜乘龙送归佳偶第五回 合浦还珠三军奏凯 穹庐返幕各族投诚第六回 帖木真独胜诸部 札木合复兴联军第七回 报旧恨重遇丽姝 复前仇迭逢美妇第八回 四杰赴援以德报怨 一夫拚命用少胜多第九回 责汪罕潜师劫寨 杀脱里恃力兴兵第十回 忽纳山孱主亡身 斡难河雄酋称帝十回 西夏主献女乞和 蒙古军入关耀武第十二回 拔中都分兵南略 立继嗣定议西征第十三回 回酋投荒窜死孤岛 雄师追寇穷极遐方第十四回 见角端西域班师 破钦察归途丧将第十五回 灭西夏庸主覆宗 遭大丧新君嗣统第十六回 将帅迭亡乞盟城下 后妃被劫失守都中第十七回 南北夹攻完颜赤族 东西遣将蒙古张威第十八回 阿鲁思全境被兵 欧罗巴东方受敌第十九回 姑妇临朝生暗衅 弟兄佐命立奇功第二十回 勤南略赍志告终 据大位改元颁敕第二十一回 守襄阳力屈五年 覆压山功成一统第二十二回 渔色徇财计臣致 乱表忠流血信国成仁第二十三回 征日本全军尽没 讨安南两次无功第二十四回 海都汗连兵构衅 乃颜王败走遭擒第二十五回 明黜陟权好伏法 慎战守老将骄兵第二十六回 皇孙北返灵玺呈祥 母后西巡台臣匿奏第二十七回 得良将北方靖寇 信贪臣南报丧师第二十八回 蛮酋成擒妖妇骈戮 藩王入觐牝后通谋第二十九回 诛奸慝怀宁嗣位 耽酒色嬖幸盈朝第三十回 承兄位诛逐奸邪 重儒臣规行科举第三十一回 上弹章劾佞无功 信恰言立储背约第三十二回 争位弄兵藩王两败 挟私报怨善类一空第三十三回 隆孝养迭呈册定 泄逆谋立正典刑第三十四回 满恶贯奸相伏冥 诛进良言直臣邀主眷第三十五回 集羽显行弑逆 扈銮跸横肆第三十六回 正刑戮众恶骈诛 纵奸盗百官抗议第三十七回 众大臣联衔入奏 老平章嫉俗辞官第三十八回 信法反促寿征 迎藩王入承统第三回 明殿称尊颁敕 太平王杀敌建功第四十回 入长城北军败溃 援大都爵帅驰归第四十一回 例刺沙奉宝出降 泰定后别州安置第四十二回 四女酬庸同时厘降 二使劝进克日第四十三回 中逆谋途次暴崩 得御宝驰回御极第四十四回 怀妒谋毒死故后 立储君惊遇第四十五回 平全滇诸将班师 避大内皇儿寄养第四十六回 得新怀旧人面重逢 纳后为妃天伦志异第四十七回 正官方廷臣会议 遵顾命皇侄承宗第四十八回 迎嗣皇权相怀疑 遭冥谴太师病逝第四十九回 履尊择配后族蒙恩 犯阙称兵豪宗覆祀第五十回 辱谏官特权停科举 尊太后变例晋徽称第五十一回 妨功害能淫威震主 竭忠报国大义灭亲第五十二回 逐太后兼及孤儿 用贤相并征名士第五十三回 宠女侍僭加后服 闻母教才罢弹章第五十四回 治黄河石人开眼 聚红巾群盗扬镳第五十五回 失军心河上弃师 逐盗魁徐州告捷第五十六回 番僧授术天子宣淫 嬖幸擅权丞相受祸第五十七回 朱元璋濠南起义 董搏霄河北捐躯第五十八回 扫强虏志决身歼 弑故主行凶逞暴第五十九回 阻内禅左相得罪 入大都逆臣伏诛第六十回 群寇荡平明祖即位 顺帝出走元史告终
蔡东藩(1877—1945),名郕,字椿寿,号东藩,浙江萧山人,卓越的演义小说家、历史学家。1916年开始,历时10年,蔡东藩将秦朝到民国2000余年历史尽书于笔下,成书11部,21册,1000余回,合称“中国历代通俗演义”。该书“以正史为经,以逸闻为纬”,“语皆有本”,较之《三国演义》,更忠实于历史;较之“二十四史”,更通俗易懂;较之《国史大纲》,自评自注更加生动有趣。此书一经出版,即受到顾颉刚、二月河等众多名人的推崇,风靡全球,重印几十版,累计逾千万册,实为通俗史著之经典巨著。蔡东藩因此而被誉为“一代史家,千秋神笔”。
“成则为王,败则为寇”,无论古今中外,统是这般见解,这般称呼,这也是成败衡人的通例。起语已涵盖一切。惟我中国自黄帝以后,帝有五,王有三,历秦、汉、晋、南北朝及隋、唐、五季、南北宋,虽未尝一姓,竟是汉族相传,改姓不改族。其间或有戎狄蛮貊,入寇中原,然亦忽盛忽衰,自来自去,如獯鬻,如严狁,如匈奴,不过侵略朔方,没有甚么猖獗。后来五胡契丹、女真铁骑南来,横行腹地,好算得威焰熏天,敢当,但终不能统一中国;几疑天限南北,地判华夷,中原全境,只有汉族可为君长,他族不能羼入的。谁知南宋告终,厓山尽覆,赵氏一块肉,淹入贝宫,赤胆忠心的陆秀夫、张世杰、文天祥,或溺死,或被杀,荡荡中原,竟被那蒙古大汗,囊括以去。朝子一朝臣,居然做了八十九年的中国皇帝,这真是有史以来的创局!有的说是天命,有的说是人事,小子也莫名其妙,只好就史论史,把蒙古兴亡的事实,演出一部元朝小说来。诸君细阅一周,自能辨明天命人事的关系了!暗中注重人事,为现今国民下一针砭,是有心爱国之谈。且说蒙古源流,本为唐朝时候的室韦分部,向居中国北方,打猎为生,自成部落。嗣后与邻部构衅,屡战屡败,弄到全军覆没,只剩了男女数人,逃入山中。那山名叫阿儿格乃袞,层峦叠嶂,高可矗天,惟一径可通出入,中有平地一大方,土壤肥美,水草茂盛。不亚桃源。男女数人,遂借此居住,自相配偶,不到几年,生了好几个男女。有一男子名叫乞颜,生得膂力过人,所有毒虫猛兽,遇着了他,无不应手立毙。他的后裔,独称繁盛。有此大力,宜善生殖。土人叫他作乞要特,“乞要”即“乞颜”的变音,特字便是统类的意义。种类既多,转嫌地狭,苦于旧径芜塞,日思开辟。为出山计,辗转觅得铁矿,洞穴深邃,大众伐木炽炭,篝火穴中,又宰了七十二牛,剖革为筒,吹风火,渐渐的铁石尽熔。前此羊肠曲径,坍的坍,塌的塌,忽变作康庄大道,因此衢路遂辟。不借五丁,竟辟蠶丛,蜀主不能专美于前。数十传后,出了一个朵奔巴延,《元史》作托奔默尔根,《秘史》作朵奔蔑儿干。尝随乃兄都蛙锁豁儿,出外游牧。一日到了不儿罕山,但见丛林夹道,古木参天,隐隐将大山笼住。都蛙锁豁儿,向朵奔巴延道:“兄弟!你看前面的大山,比咱们居住地,好歹如何?”朵奔巴延道:“这山好得多哩。咱们趁着闲暇,去逛一会子何如?”都蛙锁豁儿称善,遂携手同行,一重一重的走将进去。到了险峻陡峭的地方,不得已援着木,扳着藤,猱升而上,费了好些气力,竟至山巅。兄弟两人,拣了一块平坦的磐石,小坐片刻。四面了望,烟云缭绕,岫屿迴环,仿别有天地。俯视有两河萦带,支流错杂,映着那山林景色,倍觉鲜妍。好一幅画图。朵奔巴延看了许久,忽跃起道:“阿哥!这座大山的形势,好得很!好得很!咱们不如迁居此地,请阿哥酌夺!”说了数语,未闻回答,朵奔巴延不觉焦躁起来,复叫了数声哥哥,方闻得一语道:“你不要忙!待我看明再说!”朵奔巴延道:“看甚么?”都蛙锁豁儿道:“你不见山下有一群行人么?”朵奔巴延道:“行人不行人,管他做甚!”都蛙锁豁儿道:“那行人里面,有一个好女儿!”朵奔巴延不待说,便说道:“哥哥痴了!莫非想那女子作妻室么?”都蛙锁豁儿道:“不是这般说,我已有妻,那女儿若未曾嫁人,我去与她说亲,配你可好么?”朵奔巴延道:“远远的恰有几个人影,如何辨别妍媸?”都蛙锁豁儿道:“你若不信,你自去看明!”朵奔巴延少年好色,闻着有美女子,便大着步跑至山下去了。P1-2
《元史通俗演义(绣像本)/蔡东藩历朝通俗演义》是风靡海内外的一套通俗历史巨著,史学大家蔡东藩正史为经,逸闻为纬。呕心沥血十载,真情演义元朝历史。章回体结构,通俗的文笔,机智的点评;真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程。描慕元朝代更替下的民俗民生,参透疆场血战、宫廷阴谋,千古兴亡中的生存智慧。
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