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音像玛瑙纪黎子
¥ ×1
玛瑙纪
母 河
磨刀的男人
彩 礼
女王之舞
桃花浴
去南方
写作是一种深度造梦(后记)
黎子:1993年生于甘肃庆阳。做过店销售,酒店服务员,流水线工人,书店导购,支教老师,电影制片人理等。2014年开始文学创作,作品发表于《西部》《草原》《作品》《厦门文学》《广西文学》《散文选刊》《扬子江诗刊》等,曾获广东省有为文学奖,“东荡子”高校诗歌奖。现居重庆。
黎子的语言充满了刀锋气质,它像一把钝锈的刀子将男女主人公的生活撕裂开一道道口子,由此而产生的疼痛迅速遍布阅读者的每一根神经,让我们的阅读惯不由自主的被小说的先锋所击溃。在她的小说中,我们时刻会感受到这种撕裂感带来的血腥,但是,黎子总是很巧妙地把即将渗出的血迹掩藏起来,她似乎想告诉我们:没有渗出血的伤口会更疼。——作家李安平黎子对现代女题材小说有良好且完善的继承,诸如老舍的《月牙儿》和张爱玲的《金锁记》。小说从母女两代相同际遇展开,重点对“宿命论”做了比较探讨,且呈现出不同于现代小说气质的开放结局。——90后作家鬼鱼当同龄人不约而同地追求现代化的表达和美感,黎子的小说则显示了一种回归意义上的审美态度,无论是结构、叙述还是人物,都很容易让人把它跟当下叙事中的民族化命题联系起来。——90后作家 索耳女主义小说,天生就被男主义小说构建下的语言象征系统所,而显得更加单薄和无。黎子的《女王之舞》在寻找立足点上,抓住了一块从来不被男话语占领的,即身体内部的天翻地覆——女专享的生命体验,以此来为写作提供勉强容身的庇护。——90后作家 胡游
黄土高原,像一个人的心脏。
所有的苦难从这里出发,所有的曙光也终将在这里抵达。
我的故乡,在一座飞马蹄形的大川里,名唤作玛瑙川,川底一条藏绿色河流穿肠而过,叫作玛瑙河,河边向西打弯处有一棵千年杜梨树,枝尖生刺,老根盘踞,杜梨树背后就是玛瑙川的山峰,玛瑙山。玛瑙山旁边矗着一
座黄土流蚀而成的土箭,与山同高,状如宝塔,傲然挺立,直指苍穹。川里人说这土箭下压着一柄镶玉宝剑,镶的是一块剔透玲珑的红翡玛瑙玉,还说这宝剑是镇川之宝,宝塔向上长一尺,那宝剑必然要长一寸,相生相长,风雨齐虹。玛瑙川的人年年要在河堤上隔岸叩拜宝塔土箭,祈求禳灾,五谷丰登,后来还在宝剑近旁盖了一座龙王庙,庙里供着黑水龙王。自此,那土宝塔在玛瑙川就与龙王爷平起平坐了。
那年,我七岁,还没开
始进学校读书,整日掂着
长鞭去山上放羊,白绵羊,黑山羊,混作一堆,被长皮鞭吹着口哨追赶着满山遍野地跑,一团团白色云朵,和一团团黑色云朵也挤着攮着漫山漫野地跑。
我常站在半山腰的山嘴上,看山下学校操场上迎风飘扬的五星红旗,那是我眼中妙的景色,我喜爱五星红旗,就像喜爱那座土墙木板门学校一样。彼时,我的心愿就是进学校念书,从学前班开始念,把双手整整齐齐地叠在桌面上,看老师在
诗与刀锋气质的语言,蓬勃而热烈的生命经验。七个从玛瑙川流淌出的故事,所有的苦难从这里出发,所有的曙光也终将在这里抵达。《玛瑙纪》为90后新锐女作者黎子的首部短篇小说集,是黎子近几年创作发表的小说集合。选编作品主要由作者儿时老家黄土高原玛瑙川上清贫又喧腾的乡村生活记忆构成,这里世代积累下的生活底蕴和生存智慧,对时间和生命有自己的一套观念,比如:“无论日子怎样的跌打摔跤,时间的四季就像那命运,总是轮番更迭,毫不停歇。”(《彩礼》)在作者的叙述中,高原上的人们始终怀着乐观昂扬的生命态度,对难以违逆的命运甘之如饴。尽管也有个体的撕裂和疼痛,却更多是从赞扬和理解的角度发现玛瑙川的生活秘密。
诗与刀锋气质的语言,蓬勃而热烈的生命经验。 七个从玛瑙川流淌出的故事,所有的苦难从这里出发,所有的曙光也终将在这里抵达。 《玛瑙纪》为90后新锐女作者黎子的首部短篇小说集,是黎子近几年创作发表的小说集合。选编作品主要由作者儿时老家黄土高原玛瑙川上清贫又喧腾的乡村生活记忆构成,这里世代积累下的生活底蕴和生存智慧,对时间和生命有自己的一套观念,比如:“无论日子怎样的跌打摔跤,时间的四季就像那命运,总是轮番更迭,毫不停歇。”(《彩礼》)在作者的叙述中,高原上的人们始终怀着乐观昂扬的生命态度,对难以违逆的命运甘之如饴。尽管也有个体的撕裂和疼痛,却更多是从赞扬和理解的角度发现玛瑙川的生活秘密。
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