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音像格色彩品红楼/乐嘉格色彩读经典系列方晓
¥ ×1
篇 序篇
姚黄魏紫
智子疑邻
第二篇 四色格简述
章 格和色彩
色彩是有格的
格是有色彩的
第二章 红色的湘云
唯大英雄能本色
精灵的淘气
第三章 蓝色的黛玉
排排坐,吃果果
林妹妹收礼
苦难之养成
第四章 黄色的宝钗
亚历山大的剑,高洋的刀
随分从时
第五章 绿色的岫烟
水善利万物而不争
第三篇 红色篇
章 阳光雨露,哪得均沾——贾母
差别化泛爱主义
需针一针的偏心
第二章 为人父母
被误读的贾政
终身遗憾的解决之道
情绪化!大爆发!
世界上只有两种母亲——王夫人
无心的母子——薛姨妈、薛蟠
第三章 爱情游戏的规则
虽千万人吾往矣——贾珍
花心好色——贾琏
怎赢得,“红楼”薄幸名——秦钟、潘又安、贾环
宁为玉碎,不为瓦全——鸳鸯(红+黄)
潘多拉的希望——金钏
第四章 红色人物
自己不尊重,怪谁——贾环
狐虎威,陪房列传——周瑞家的、王善保家的
有文化的焦大,会不会成为屈原——焦
第四篇 宝玉的爱情观
你究竟有几个好妹妹
东食西宿是红色的生梦想
爱的变级差等
见美思齐
曾因酒醉鞭名马
水仙庵的一炷烟
第五篇 蓝色篇
章 蓝色的金钗们
妙玉思凡
格有多种描述和分类方式,春秋战国有邹衍的五行学说,古希腊有希波克拉底的四液学说,流
传至今,五行学说在中医领域发扬光大,四液学说随西风东渐,心理学派,分支五花八门,还有DISC和MBTI这样的缩写学派、PDP这样的动物学派、
九型人格这样的数字学派。
维先分析过两类作者:“客观之诗人,不可不多阅世。阅世愈深,则材料愈丰富、愈变化,《水浒传》《红楼梦》之作者是也。主观之诗人,不必多阅世。阅世愈浅,则情愈真,李后主是也。”据金庸先生说,学习左右互搏术的能力也可以作为格测试:“能学会的周伯通、郭靖、小龙女都是淳厚质朴、心无渣滓之人,而黄蓉、杨过、朱子柳辈,那就说什么也学不会了。”字母、动物或数字,和格都没有直接的联系,然而,色彩的天然属以及后天文化产生的象征生,让色彩和格产了直接的联系,爱娃·海勒专门写过一本《色彩的格》,里面提到三个因素:个因素,色彩具有天然的物理学效果和视觉效果。波长长的光传递更多的热量,如红色环境会使人脉搏加速、血压升高、情绪兴奋冲动,这就是我们常说的暖色调;反之,冷色调如蓝色环境中,脉搏会减缓,情绪也较沉静。
除了温度的不同感觉以外,色彩还会带来一些的感受,比如:暖色偏重,冷色偏轻;暖色干燥,冷色湿润;暖色致密,冷色稀薄;暖色透明感
较弱,冷色透明感强;暖色感觉近,冷色感觉远;等等。
因此,人会感觉到红色热烈,蓝色冷静,而绿色柔和。
第二个因素是由人类的初蒙经验带来的。鲜血
是红色的,因此红色代表了活力和激情;天空是蓝色的,因此蓝色代表了安静和纯洁、深邃和永恒;阳光和太阳是黄色的,因此黄色代表了高贵和神圣;大自然是绿色的,因此绿色就代表健和机。
第三个因素是人类的政治和文化象征。我们表达喜庆用红色为主色调;代表陇郁的布鲁斯名字就叫蓝调(Blues);因为明黄是中国皇帝的专属色,因此黄色代表皇室和;而因为《》的故事,我们用绿色的橄榄枝象征和平。
此外涉及的还有宗教因素,对于起源于沙漠地带的伊斯兰教,绿是的颜色,因此也成为神圣的颜色,用在国旗上做主色。甚至还包括生产力的因素,中世纪印度进口的靛蓝是贵族的颜色,等到人工靛蓝的出现,直接导致了蓝色地位的衰落,造就了“蓝领”这样的词汇。
总体来说,这些因素所造成的色彩格是基本一致的。对于花,红玫瑰代表爱情,蓝色的勿忘我
方晓著的《格色彩品红楼/乐嘉格色彩读经典系列》通过反复的同类和跨类比较,详尽剖析了书中人物的格基础、心理活动和行为成因,较为详尽地剖析了红楼人物格与其各自命运的关系,从而透过行为直指各人的内心和行为动机。 本书有着严谨的格色彩逻辑体系,这在目录中就能看出端倪。除了“职场红人”凤姐出场较晚外,所有章节的排列都环环相扣、引人入胜,比如“宝黛恋爱报告”,相信读者们会争相传阅、先睹为快;而“宝黛婚后会怎样”将再次吸引读者掩卷内省、沉思良久。
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