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音像中华元典精神冯天瑜
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献辞导论一、“元典”界说二、“记忆”联系古与今三、“三”(今)对“一”(古)的创造复归四、近代化进程与元典精神五、后发型近代化对元典精神的借重与转换章 轴心时代节 概念提出一、创制元典的特别阶段印度、中国、希腊、希伯来元典生成略表二、“轴心时代”定名第二节 历史条件一、不错农业文明·城邦二、制度初成·原始民主遗风三、专职文化人·载籍·文化传播第三节 元典创制者属一、哲人·智者二、“文明思维”三、百科全书式第二章 外域元典节 印度元典一、吠陀二、经印度早期历史及元典创生过程简表第二节 希腊元典一、荷马史诗二、希腊群哲诸元典古希腊历史及元典创生过程简表第三节 希伯来元典一、《律法·先知·文集》二、《旧约全书》与《新约全书》希伯来早期历史及元典创生过程简表第三章 中华元典节 前元典一、“原始民主”与“观物取象”:氏族制时代留给元典的两大精神遗产二、“夏礼”与“殷礼”:元典前奏第二节 《诗》一、创作与编辑二、分类三、文学价值四、教化功能第三节 《书》一、“政事之纪”二、今、古文之分与真伪之辨三、文化的地位与作用第四节 《礼》一、礼治兴起与三《礼》入经二、《周礼》、《仪礼》、《礼记》编次与作者时代三、“礼”的文化学价值第五节 《易》一、题解……第四章 中华元典创制第五章 元典题旨(一):“天人之辨”第六章 元典题旨(二):通变之道第七章 元典题旨(三):“内圣”与“外王”第八章 元典题旨(四):“重民”与“尊君”第九章 中华元典阐释第十章 元典与“文化重演律”十章 中华元典精神的近代转换(上)第十二章 中华元典精神的近代转换(下)结语 元典精神的现世启示参考文献跋
冯天瑜,194年月生,湖北红安人,现任湖北大学中国文化史研究所所长、教授。著有《上古神话纵横谈》、《中思想论智力》、《明清文化史散论》、《中国文化史断想》、《辛亥武昌首义史》(与贺觉非合作)、《中国古文化的奥秘》(与周积明合作)、《中华文化史》(与何晓明、周积明合作)等书。1986年获“有突出贡献中青年专家”称号。
本书次以“元典”为概念,对中华传统文化经典进行了文本考察,对中国的人文精神作了精详的阐释,对中国文化的现代转型提出了自己的见解。该书从文化学和文化史学角度对《诗经》、《易经》等中华元典作了扼要的文本考察,进而用诠释学方法观照中华元典包藏的基本精神怎样在历史长河中被反复阐扬、重新刻勒,并考究了中华元典精神遵循“文化重演律”,实现近代转换的辩历程,以及这种转换着的元典精神在中国近代化运动中所发挥的功能。
冯天瑜编著的这本《中华元典精神》首次以“元典”为概念,对中华传统文化经典进行了文本考察,对中国的人文精神作了精详的阐释,对中国文化的现代转型提出了自己的见解。该书从文化学和文化史学角度对《诗经》、《易经》等中华元典作了扼要的文本考察,进而用诠释学方法观照了中华元典包藏的基本精神怎样在历史长河中被反复阐扬、重新刻勒,并考究了中华元典精神遵循“文化重演律”,实现了近代转换的辩历程,以及这种转换着的元典精神在中国近代化运动中所发挥的功能。
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