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音像先知(纪伯伦英汉双语诗集)纪伯伦
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纪伯伦,“像从东方吹来横扫西方的风暴”,黎巴嫩文坛骄子,阿拉伯现代文学的主要奠基人。纪伯伦和泰戈尔一样,是近代东方文学走向世界的先驱,以他为中坚形成阿拉伯个文学流派“叙美派”。 纪伯伦在诗歌、散文、小说和绘画创作上开一代新风,蕴含了强烈的东方精神。尤其值得称道的是他的散文诗,达到了炉火纯青的境界:文笔凝练隽秀,语词清新俏丽,寓意深邃生动;加之富有神秘格调的天启预言式语句和铿锵的音乐节奏感,构成了被几代东西方读者热爱的热烈、清秀、绚丽的独特风格。 主要散文诗作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》《暴风集》等。首先由茅盾和冰心译介到中国。 1983年,纪伯伦被联合国教科文组织列入七位“具有世界意义的人物”。
船来穆斯塔法,众人爱戴的真神选民,照耀自身时代的曙光。十二年当中,他在奥法里斯城等待,等待他的航船归来,载他返回他出生的岛屿。
第十二年,收获之月“饴露”的第七天,他出城登山,眺望大海,看到他的航船破雾而来。
他心里的道道门扉豁然敞开,喜悦之情远远飞上海面。他闭上双眼,在灵魂的静默之中祈祷。
然而,下山之时,他突然满心怅惘,暗自思量:我如何能安然离去,不觉哀伤?不,作别此城,我心灵必有伤创。
在它的垣墙之内,我度过了如此漫长的痛苦白昼
,如此漫长的孤独夜晚。谁能够轻轻撇下自己的痛苦与孤独,心中不存十艮憾?
我太多的心灵碎片,被我抛撒在了这里的街道,我太多的渴望之子,赤身徜徉在这里的山丘。作别此城,我不能没有负担,不能没有苦痛。
今日的我,丢弃的岂是一件衣服,今日的我,是在亲手揭去自己的皮肤。
今日的我,撇下的岂是一抹思绪,今日的我,撇下的是一颗饥渴酿就的醇美之心。
可惜我不能再作停留。
召唤万物的大海向我发出了召唤,我必须启航。
停留便会冻结,便会凝固,便会承受模具的桎梏,纵然时辰在夜中熊熊燃烧。
我巴不得带上这里的一切。可是,怎样带呢?
声音带不走赋予它翅膀的唇舌,只能够独自探索穹苍。
雄鹰也带不走自己的巢窠,只能够独自飞越太阳。
走到山脚的时候,他再一次眺望大海,看到他的航船正要进港,还看到船头的水手,水手来目他的故乡。
他的灵魂向水手大声呼号,他开口说道:我古老母亲的子嗣啊,乘潮逐浪的你们,多少次,你们的帆影进入我的梦境。如今你们,在我醒觉之时来临,醒觉却是我更深的梦境。
我已做好准备,准备登程,我的渴望张满风帆,只待风生。
再呼吸一口这里的静止空气,再回头做一次深情凝睇,我就会加入你们的队伍,做一名海上旅人,与海上旅人同行。
还有你,浩瀚的大海啊,不眠的母亲,只有你,能让河川与溪涧,找到自由与安宁,再转一个弯,再在这片林地呢喃一声,我这条溪涧就会奔赴你的怀抱,做一滴无垠的水珠,在无垠的大洋安身。
走着走着,他忽然看见,远处的男男女女纷纷走出各自的田地和葡萄园,匆匆奔向城门。
他听见他们呼唤自己的名字,听见他们的喊声从一片田地传到另一片田地,听见他们奔走相告,他的航船已经来临。
于是他自言自语:离别之日,可否成为欢聚之时?
可否如此声言,我的黄昏,其实是我的黎明?
耕田的人抛下了地里的犁,榨酒的人停住了碾子,我该拿什么来馈赠他们?
我的心能否变成一株果树,好让我采下累累果实,奉赠他们?
我的欲求能否流泻如泉,好让我斟满他们的杯盏?
我可是一架竖琴,配得上至大者的抚弄?我可是一支长笛,配得上至大者的吹奏?
我这个追寻静默的人,可曾在静默之中觅得,值
得分施众人的奇珍?
今日若是我收获之日,我当初的种子播在哪一些田野、哪一些忘却的季节?
设若此刻,果真是我点亮提灯的时辰,燃在提灯里的,也不会是我的火焰。
我会举起我空空如也的黑暗提灯,夜的守护者会给它注满灯油,将它点燃。
他将这些思绪形诸言语,心里却还有许多未曾出口的思绪。即便是他自己,也无法表达心里那些更深的奥秘。
他步入城中,所有的人都来迎候他,异口同声地向他呼喊。
城中的站出人群,开口说道:暂且不要离开我们。
你是我们暮色之中的灿烂正午,你的青春,赐予我们值得向往的美梦。
你不是我们这里的生人,也不是过客,你是我们的孩子,是我们挚爱的亲朋。
暂且不要,让我们的双眼蒙受,渴慕你脸庞的苦痛。
担任祭司的男男女女对他说道:暂且不要,让海涛分隔我们,暂且不要,把你与我们相处的岁月变成追忆。
你在我们当中播撒灵,你的影子是照亮我们面庞的灯。
我们爱你至深,只不过,我们的爱默默无语,还蒙着重重的面幂。
可是,如今它向你大声呼喊,还会站到你的面前,袒露无隐。
亘古以来,总是要等到离别的时辰,爱才知道自己有多深。
的人也过来求他留下,可他没有回答,只是低下了头。站得近的人随即看见,泪水跌在了他的胸膛。
这之后,他和众人继续前行,走向神庙门前的大广场。
神庙里走出一个女子,名字叫做米特拉。米特拉是个师。
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