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正版新书]中国文学思想史纲青木正儿9787203092261
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原著者序
第一章 绪论
第一节 儒道两大思潮舆文学思想
第二节 创造主义与仿古主义
第三节 达意主义及气格主义舆修辞主义
第四节 “文学”这名称及其观念
第二章 周汉底文学思想
第一节 类现在《诗经》中的诗歌的毡念
第二节 孔门底诗教
第三节 漠儒底道义的文学思翠
第四节 赋家底贵族的游戏的风气
第五节 王充论衡底儒学文学调和说
第三章 魏晋南北朝底文学思想
第一节 魏晋时代纯文学评论底典超
第二节 南北朝底修辞主义
第四章 唐代底文学思想
第一节 初唐时代修辞主义底余波
第二节 盛唐中唐底复古思想
第三节 晚唐时代底回到修辞主义去
第五章 宋代底文学思想
第一节 仁宗朝达意主义气格主义底确立
第二节 南渡前後元佑绍述党争底反映
第三节 南宋底诗论
第四节 文论
第五节 词论
第六章 元明底文学思想
第一节 到拟古主义去的过程
第二节 拟古派底典盛
第三节 创造派庇抗争
第四节 白话文学底尊重
第七章 清代底文学思想
第一节 明诗底攻击奥种韵 宋元两派底兴起
第二节 格调说与性灵诋底复燃
第三节 古文与骈文底并行
第四节 欧化文学思想底典起
译者后记
青木正儿(1887—1964),号迷阳,生于日本山口县下关。是日本着名汉学家,文学博士,国立山口大学教授,日本学士院会员,日本中国学会会员。着有《中国文艺论数》(1927),《中国近世戏曲史》(1930),《中国文学概说》(1935),《元人杂剧概说》(1937),《元入杂剧》(译著,1957)等,所着结集为《青木正儿全集》(10卷)。不过,很为学界熟知和影响深远的,还是他的成名作《中国近世戏曲史》。他曾多次向王国维求教,并游学北京、上海,观摩皮黄、梆子、昆腔,写成《自昆腔至皮黄调之推移》(1926),《南北戏曲源流考》(1927)。在此基础上,他用一年的时间,写成《明清戏曲史》。为了便于日人阅读,改题为《中国近世戏曲史》。书中近世的概念从王国维,将宋以前称为古剧,余从而欲从元代当戏曲目前之中世,而以明以後当近世也一。
汪馥泉(一八九九年—一九五九年)曾用笔名馥泉、正禾等。浙江杭县(今余杭)仁和镇上纤埠人。中学毕业於浙江省立甲种工业学校(浙江大学前身),一九一九年东渡日本留学。他是中国现代文学目前有名的作家、翻译家、编辑家和出版家,同时也是教授、学者、语言学家、教育家、文翠研究会会员,是在中国现代文学目前有过特殊贡献的历史人物。
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