正版新书]和中学生一起读论语任明新9787533458140

当代中学生还需要《论语》吗
第一章 成长快线
一、看孔子的成长历程
二、志不强者智不达
三、成长需谨记
第二章 君子高洁
一、君子强化自身修养
二、君子与人的关系
三、君子处世方式
四、君子与自然的关系
五、在对比中愈见君子与小人的差异
第三章 智慧魔方
一、智者的表现
二、慧眼识人是为智
三、做事有谋
四、中庸亦为智
五、智慧的要义
第四章 学习修身
一、体会学习乐趣
二、端正学习态度
三、掌握学习方法
四、明确学习的作用
第五章 孝敬无价
一、孝是做人的本分
二、不只是养，还要做到敬
三、游必有方：离家也不忘行孝
四、如何面对父母的过错
五、尽心尽力行孝道
第六章 修养丰盈
一、每天多次反省自己
二、培养正当的爱好
三、不要患得患失
四、充实和完善自己
五、加强道德修养
六、穷且益坚，安贫乐道
第七章 交友有道
一、为何交友：齐贤自省
二、交友原则
三、交友方式
第八章 忠信立本
一、孝悌乃做人之本，忠的基础
二、对国事忠于职守
三、一以贯之
四、正人需先正己
五、忠心耿耿
六、诚信至上
第九章 心灵修仁
一、主动追求“仁”的境界
二、“仁”的价值内涵
三、“仁”的实践价值
四、如何做到仁爱
第十章 礼用和贵
一、合于礼节乃是仁
二、大臣要懂礼
三、礼的根本
四、克己复礼为仁
五、注重生活中的礼
第十一章 诗艺兴观
一、孔子眼里的《诗经》
二、孔子评价音乐
三、整理中国文化
四、语言在精不在多
参考书目

任明新，1964年生，安徽省濉溪初级中学教师。国家教育部“十一五”规划课题子课题“新时代语文建设探究”主持人。安徽省中学语文名师，淮北市学科带头人。淮北师范大学“国培计划”初中语文研修班主讲教师。从教二十五年来，形成了自己“活泼灵动”又“扎实高效”的教学风格。在《语文教学通讯》《中学语文教学》《中学语文》《中学语文教学参考》《语文建设》等全国有名语文教学专业期刊上发表教学论文近三十篇，参编教学论著两部，论文获奖近二十篇。指导学生发表很好作文八十多篇，指导学生获奖三十余人次。

孔子是一个极为谦虚的人，当有人问到他学有所成的诀窍时，他说：“十
室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”意思是说即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。看来孔子的博知还是得益于自己的好学。
孔子的好学达到怎样的境况呢？孔子对此有过阐述。
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不日：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”(《论语·述而》)叶，音she。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城(今河南叶县南)，所以叫叶公。云，代词，如此的意思。“尔”同“耳”，而已，罢了。
叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路没有回答。孔子(对子路)说：“你为什么不这样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”孔子从读书学习中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，看来“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这是孔子自己的学习体会。
同时从养生学的角度说，“不知老之将至”，就是常保年轻的心态，也是人生
的一
种理想境界。
发愤忘食就是我们通常所说的废寝忘食的精神，但孔子废寝忘食不是为了玩耍娱乐，而是为了学习。孔子一生谦虚谨慎，唯有对自己学习的态度毫不自谦。他曾在多种场合公开表示，自己一旦学习，就一定能达到忘我的境界。
古往今来，凡成大事者，往往有渊博的学识，这些无一不是从学习得来的。因此我们说，要成大事，需要从学习开始。
曾国藩出生在一个耕读之家，他的父亲竹亭老人曾经长期苦学，却为科举考试所困，43岁时才补为县学生员。曾国藩的祖父星冈公没有读过多少书，但壮年后悔过，因此对竹亭公督责最严，往往在大庭广众之下，就大声地呵斥儿子。至于竹亭老人，他的才能既然得不到施展，就发愤教育儿子们。曾国藩曾经在信中提到过这样的事：“先父……平生苦学，他教授学生，有20多年。
国藩愚笨，从8岁起跟父亲在家中私塾学习，早晚讲授，十分精心，不懂就再讲一遍，还不行再讲一遍。有时带我在路上，有时把我从床上唤起，反复问我平常不懂之处，一定要我搞通为止。他对待其他的学童也是这样，后来他教我的弟弟们也是这样。他曾经说：‘我本来就很愚钝，教育你们当中愚笨的，也
不觉得麻烦、艰难。’”就是在这样的环境中，曾国藩受到了良好的家庭教育，曾国藩9岁时已经读完了“五经”，15岁时，受教读《周礼》、《礼仪》，直到能够背诵。还读了《史记》和《文选》，这些恐怕就是曾国藩一生的学问基础。曾国藩在14岁
时因一首诗而得了一门亲事。他之所以少年能早早显达，推究其根源，实在是靠家学的传授。
不过从根本上来说，他一生的成就还是源于他自己的苦读，正是他一生
的学习不倦，才成就了他多方面的辉煌。
对曾国藩来说，美服可以没有，佳肴可以没有，华宅乃至女人也可以没有，但是不能没有书，不能不读书，读书成了他生命中的最重要部分。
曾国藩从小就特别喜爱读书，1836年的那次会试落第后，他自知功力欠深，便立即收拾行装，怅然赋归，搭乘运河的粮船南归。虽然会试落榜，却使这个生长在深山的“寒门”士子大开眼界，他决定利用这次回家的机会，作一
次江南游，实现“行万里路，读万卷书”的宏愿。这时曾国藩身边所剩的盘缠已经无几。路过唯宁时，遇到了唯宁知县易作梅。易作梅也是湖南人，与曾国藩家是世交，也认得曾国藩。他乡遇故人，易知县自然要留这位老乡在他所
任的县上玩上几天。在交谈中得知这位湘乡举人会试未中，但从其家教以及曾国藩的言谈举止中，便知这位老乡是个非凡之人，前程自然无量。他见曾国藩留京一年多，所带银两肯定所剩无几，有心帮助曾国藩。于是当曾国藩开口向易作梅知县借钱作路费时，易作梅立刻借给了他一百两银子，临别时还给了他几两散银。经过金陵时，他见金陵书肆十分发达，留连忘返，十分喜爱这块地方。在书肆中曾国藩看见一部精刻的《二十三史》，更是爱不忍释，自己太需
要这么一部史书了。一问价格，使曾国藩大吃一惊，恰好与他身边所有的钱相当。他下定决心，一定要把这部史书买下来，而那书商似乎猜透了这位年轻人的心理，一点价都不肯让，开价一百两银子一钱也不能少。曾国藩心中暗自盘算：好在金陵到湘乡全是水路，船票既已交钱定好，沿途就不再游玩了，省
吃少用，所费也很有限。自己随身所带的冬季衣物在这初夏季节也用不着，不如
送去当了换点盘缠。
于是曾国藩把一时不穿的衣物，全部送进了当铺，毅然把那部心爱的《二十三史》买了回来，此时，他如获至宝，心理上得到了极大的满足。他平生
第一次花这么多钱购置财物，这就是书籍。此一举动，足见曾国藩青年时代志趣的高雅。在曾国藩的一生中，他不爱钱，不聚财，却爱书，爱聚书。
家中的老父得知他用上百两银子换回一大堆书的消息后，不怒反喜：“尔借钱买书，吾不惜为汝弥缝(还债)，但能悉心读之，斯不负耳。”父亲的话对曾国藩起了很大作用，从此他闭门不出，发愤读书，并立下誓言：“嗣后每日点十页，间断就是不孝。”曾国藩发愤攻读一年，这部《二十三史》全部阅读完毕，此后便形成了每天点史书十页的习惯，一生从未间断，一部《二十三史》烂熟于胸。
曾国藩读书还讲究一个“恒”字，读书是他坚持了一辈子的事情，日日读书，日日写作，真正是活到老学到老，勤奋不息。
在翰林院，曾国藩已经是一个做了高官的人，许多人到了他这样的地位，早已觉得功成名就，可以放下书本了。可是他却把自己的书房命名为“求阙斋”，而且还非常认真地定下了一份详细的读书计划。
“读书读熟十页，看应看书十页，习字一百，数息百人，记过隙影，记茶余介谈一则，右每日课，逢三日写回信，逢八日作诗古文一艺，右月课；熟
读书：《易经》、《诗经》、《史记》、《明史》、《屈子》、《庄子》、《杜诗》、《韩文》。
应看书不具载。”(《曾国藩家书》)曾国藩不仅靠勤奋读书实现了自己的人生理想，而且能沉醉于读书之中，把它当做生活中的一种乐趣。
不少政治家、学问家对曾国藩有很高的评价。
蒋介石也把曾国藩视为终身学习的楷模，并在其任黄埔军校校长时，把《曾胡兵书》列为黄埔军校的必修课目之一。
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《和中学生一起读〈论语〉》是一本有着二十六年中学语文教学经验的任明新老师为中学生专门“量身打造”的《论语》读物，要旨在于引领学生诵读、领悟传统经典，走上成长的快线。全书约二十七万字，共分十二章，按照中学生最关注的内容排列，成长、君子、智慧、学习……选取《论语》中最适合中学生诵读的脍炙人口的名句，作适合于中学生年龄特点和心理需求的经典又活泼的解读，既活泼、丰富、灵动又不失严谨、规范。同时，每一章后均设计有适当形式活泼的练习，以利学生读后完成巩固，让学生兴味盎然地阅读又能有更多的收获。

　　《和中学生一起读》是一位长年潜心于中学语文教学的教师专门为中学生“量身打造”的《论语》读物。书中内容按中学生的关注和需要排列，包括成长快线、君子高洁、智慧魔方、学习修身、孝敬无价、修养丰盈、交友有道、忠信立本、心灵修仁、礼用和贵、诗艺兴观十一章，选取《论语》中*中学生诵读的脍炙人口的名句，作适合于中学生的解读，既活泼、丰富、灵动又不失严谨、规范。