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我从小学时代就爱读苏东坡。非常奇特的是，当时读古文都不懂，唯独苏东坡，一读就懂。原因应该是，不管是诗词、文章，苏东坡总是用最简单的文字描写最深刻的情感。
因为文字简单，大人小孩都能感动；因为情感深刻，每次读都能读到不同的境界。更重要的原因是，苏东坡是生活家，他的写作是植根于生活的，他把儒家、佛家、老庄的思想荟萃于生活，表达了一种随缘自足的生命观。
苏东坡的一生，只在青壮时期过了一段富裕的日子，后来几乎都在颠沛流离中度过，常常连饭都吃不饱，“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”，“牛羊烦呵叱，筐莒未敢睨”，穷到连收成的箩筐都不敢多看一眼。
不论多么困窘，苏东坡总是不改落拓旷达的性情，写出境界高妙，文采风流的作品。剥落世俗的外表，苏东坡的生活非常丰富，诗词文章不在话下，他懂得饮茶，喜欢美食，善于烹饪，能书能画，还有很多很多好朋友……
他的生活太丰富了，所以几乎每天都写作，我从前读《东坡全集》感到吃惊，里面有三千七百多首诗，三百多阕词，无数优美的散文，以及见解精到的论文。他创作的数量远远超过这些，只可惜没有流传下来！
当苏东坡穿着草鞋，拄着竹杖在小路散步，自己觉得全身轻松，比骑马还舒适，他说：“人间有味是清欢。”
“清欢”是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。
在燥热的暑天喝一杯茶。
在雪夜的风中看一盏烛火。
在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。
在蝉声高唱的树林里穿行。
在松子掉落的深夜想起远方的朋友。
在最高的山上突然思念着兄弟。
在落下的一根白发里，浮出一生最爱的面容。
在明月遍照的松岗，希望全世界的人都能欣赏同一轮明月呀！
……
在我贫困的童年时代，颠踬无依的少年时代，踽踽独行的青年时代，我还能向往生命的美好，一直保持单纯的初心，因为我相信“人间有味是清欢”。
清欢，永远不会失去，只要我们不俗。
有一种淡然与潇洒
近几年，我常在大陆的高中和大学巡回演讲，有很多学校甚至在万人以上。一万多人的苦闷挤在一起，那也够惊人了。大学生的苦闷是即将面对就业的问题，人生将何去何从？这还是好解决的，人生的路有很多可能，只要有斗志，怎么走都会有路。高中生的苦闷就可怕了，路只有一条。因为路只有一条，每一次考试都不能放松，每一个分数都不可轻忽。所有的高中生都为了分数，考试，高考而活着；所有的高中生，生活都是黑白的，平面的，单调的。
终有一天，高中生会上了大学，大学生会毕业，到那一天才会发现，真实的人生不是这样的。
大部分我们考一百分的学科，在人生里是无用的。
真实的人生却没有人能拿一百分，工作不会一百分，爱情不会一百分，婚姻不会一百分，人际关系不会一百分，健康状况不会一百分……
没有完美的人生，才是人生的真情实景；人生永远不变的，就是每天都在改变。
学生时代有六十分就很好了。
另外的四十分，应该是懂不懂得生活，能不能爱与被爱，有没有幽默感，会不会欣赏美的事物。
在挫折与失败中学习，培养正向的能量。
在不断流逝的时光中，了知人生的无常与悲情。
在零碎破损的生活里，建立起自己的思想观点与价值体系。
在一切因缘的成住坏空，有一种淡然与潇洒。
也许，只有在高中或大学时代，有生命的沉思，才不会被分数与考试淹埋。
超越与淡然，生命就自由了。
我理想的居所
从少年时期，我最想要的家，是在森林中花树围绕的小屋。
打开门，地上铺着桧木地板，四壁白墙，里面什么家具也没有。
吃饭，睡觉，写作，与朋友相见，都在木地板上。
我把那个房子叫“空之居”。
后来，我拥有过几个房子，却没有能创造一个空空如也的居所。
我总是有太多家具，书籍，衣物。
最后，只好把“空之居”放在我的心里，希望有一天能创建出那样的实体。
“空之居”其实是一个“禅房”。
“禅”是“单纯的心”，“单纯的表示”，是去除了一切不必要的事物，留下的那纯净、纯粹、纯美的单纯。
特别是在复杂混乱的现代，回归单纯是日趋困难了，必须舍离的东西太多，必须放下的俗物太多，必须断爱的情感太多……
不只外在生活需要“空之居”，内在的心灵也需要“空之居”，回到最单纯的初心，在最空的地方安坐，一切都具足了。
我近五十年的写作，虽然精彩纷呈，繁华缤纷，但是我希望创造出一个“空之居”，与有缘的人一起走向单纯的所在。
林清玄
二零一五年 盛夏
台北双溪清淳斋
人生最美是清欢
选编自林清玄最新散文集《人生最美是清欢》
爱的开始是一个眼色，
爱的最后是无尽的苍穹。
我们走过了许多春夏秋冬、我们走过了许多冷暖炎凉。
仍然能保持单纯的初心，一直向往生命的美好。
在生命的最深处，我永远深信：
人生最美的境界是清欢！
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清欢是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，是一种至高的人生境界。它并非来自别处，而是来自我们对平静、疏淡、简朴生活的追求和热爱。
当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻
石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢”。
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清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。在燥热的暑天喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛火。在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。在蝉声高唱的树林里穿行。在松子掉落的深夜想起远方的朋友。在落下的一根白发里，浮出一生最爱的面容……
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我们活在这个世界上，有千百种人生。特别是在复杂混乱的现代，回归单纯是日趋困难了，必须舍离的东西太多，必须放下的俗物太多，必须断爱的情感太多……
人人都会在时间里变化，最常见的变化是从充满诗情画意逍遥的心灵，变成平凡庸俗而无可奈何，从对人情时序的敏感，成为对一切事物无感。
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清欢，就是处在充满仇恨的人当中，也不怀丝毫恨意。
清欢，就是随着充满黑暗的世界转动，自己还是一盏灯。
清欢，就是看任何一个众生受苦，就有如自己受苦一般。
清欢，是柔软心的实践，也是柔软心点燃的香。
回到最单纯的初心，在最空的地方安坐，让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧！让湖光山色去清秀它们自己吧！让人群从远处走开或者自身边擦过吧！
我们只愿心怀清欢，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
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像每天放松地静心，从容地冥想。像愉快地吃一顿饭，品尝茶的芳香。
像在山林海边散步，欣赏山色与云的变化。像听雨听泉听音乐，读人读爱读闲书。
像陪父母谈昔日温馨的往事，听孩子说童稚的笑话。
在喜乐的日子，风过而竹不留声。 在无聊的日子，不风流处也风流。
在苦恼的日子，灭却心头火自凉。 在平凡的日子，有花有月有楼台。
生命只是如此前行，不必说给别人听，只在心里最幽微的地方，时时点着一盏清欢之灯……
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我常想，在茫茫的大千世界里，每一个人都应该保有一个自己的小千世界，这小千世界是可以思考、神游、欢娱、忧伤，甚至忏悔的地方，应该完全不受到干扰，如此，作为独立的人才有意义。
因为有了小千世界，当大千世界风雨如晦、鸡鸣不已之际，我们可以用清明的心灵来观照；当举世狂欢、众乐成城之时，我们能够超然地自省；当在外界受到挫折时，回到这个心灵的城堡，我们就可以在里面得到安慰，等心灵的伤口复原，然后做一次比以前更好的出发。
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一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。
我认为，心是一切温柔的起点。当我们心怀柔软的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。
生命也像是在走钢索或凌空飞跃，在危险中锻炼了勇气，在失败中确立了坚强。人生经历的所有挫折，都是开启智慧莲花的淤泥。
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有时候，生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹……因此，如果我们企图停驻在过去的快乐里，那真是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍。生命历程中的快乐和痛苦、欢欣和悲叹只是写在水上的字，一定会在时光里流走。只有认识自我，回归自我，反观自我，主掌自我，才能开启智慧的莲花。只要我们认清字是写在水上，就能够心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想。
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身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。
心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。
奔波的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了……每天的睡去，是旅程的一个终站。每天的醒来，是旅程的一个起点！禅心其实就在告诉我们，人间的一切喜乐我们要看清，生命的苦难我们也该承受，因为在终极之境，喜乐是映在镜中的微笑，苦难是水面偶尔飞过的鸟影。
当我们的心静下来，烦恼喧哗，彷彿生命中的污泥，但我们也等待着，或者会有一朵莲花，一些清淳的智慧，从无明的、未名的角落，开起！
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生命里偶然的欢喜、悟、心灵的光，就像鸽子麻雀突然来到我们的窗前，当它们飞走的时候，我只要保有那种欢喜就好了。
我们要轻轻的走路、用心的过活；我们要温和的呼吸、柔软的关怀；我们要深刻的思想、广大的慈悲：我们要爱惜一株青草、践地唯恐地痛。这些，都是修行。
每一缕阳光都有欢乐，每一个角落都有禅悦。当我看见了世界的转动，抬起头来，看一朵精美纯白的云朵，以一伸温和优雅的姿势缓缓飘过，这时我知道了，能够以清欢的心生活着，真是世间幸福的事。
结语
我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，
而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。
如果你要享受清欢，
唯一的方法是守住自己小小的天地，
洗涤自己的心灵，放下执念，不浮不躁，不慌不忙，
以清净心看世界，以欢喜心过生活，
以平常心生情味，以柔软心除挂碍，
淡定从容地过好每一天。
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