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  • 走近经典 语文阅读新视野(一)
    • 作者: 于漪著
    • 出版社: 辽宁大学出版社
    • 出版时间:2015-05-01
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    • 作者: 于漪著
    • 出版社:辽宁大学出版社
    • 出版时间:2015-05-01
    • ISBN:9787544452632
    • 版权提供:辽宁大学出版社
      《走近经典(语文阅读新视野1)》为《走近经典高中文化读本1》的修订本,为高中生读物,向高中生提供古今中外人文学科、自然学科各类经典著作(或片断),开阔学生视野,提高高中生的文化素养。由著名特级教师老师于漪主编。原版本广受广大读者学生好评。
    本书为《走近经典 高中文化读本》的修订本,为学生读物,向高中生提供古今中外人文学科、自然学科各类经典著作(或片断),开阔学生视野,提高中学生的文化素养。
    **单元 书香满庭
     一、读书的艺术/林语堂
     二、“书”的几类接触/赵云
     三、书/朱湘
     四、为什么需要阅读不同类型的书籍(代序)/梁文道
     五、控制你的报纸、杂志和电脑屏幕/东尼·博赞
    第二单元 经典演讲
     六、在雅典法庭上的演讲/苏格拉底
     七、就任北京大学校长之演说/蔡元培
     八、我生命中的三个故事/史蒂夫·乔布斯
    第三单元 人类的童年
     九、普罗米修斯/古斯塔夫·施瓦布
     十、阿喀琉斯的悲愤/丘尔契
     十一、舞台布景/房龙
     十二、中国古代神话选
    第四单元 自然·爱·诗
     十三、秋颂/济慈
     十四、海底世界/惠特曼
     十五、帆/莱蒙托夫
     十六、我不知道风是在哪一个方向吹/徐志摩
     十七、寻梦者/戴望舒
    第五单元 源头活水
     十八、汉广
     十九、硕人
     二十、木瓜
     二十一、黍离
     二十二、伐木
     二十三、七月
    第六单元 至美纯情
     二十四、牡丹亭·惊梦/汤显祖
     二十五、红楼梦(节选)/曹雪芹
     二十六、浮生六记(节选)/沈复
    第七单元 人性的弱点
     二十七、女巫的面包/欧·亨利
     二十八、陪衬人/左拉
     二十九、密探/希区柯克
    第八单元 挑战生活
     三十、跑警报/汪曾祺
     三十一、光荣的荆棘路/安徒生
     三十二、面对苦难/周国平
     三十三、渐/丰子恺
    第九单元 霓裳新曲
     三十四、衣裳/梁实秋
     三十五、古代人的穿衣打扮/沈从文
     三十六、灿烂如花的衣冠/汪涌豪
     三十七、穿在山野/李娟
    第十单元 科学追求
     三十八、寻找“上帝粒子”/冯越
     三十九、数学之美,研求之乐/丘成桐
     四十、当彩色的声音尝起来是甜的/韩彦文
     四十一、知识增长的三个要求/卡尔·波普尔
     四十二、进化:偶然性与必然性/莫诺
      三十四、衣裳梁实秋莎士比亚有一句名言:“衣裳常常显示人品”;又有一句:“如果我们沉默不语,我们的衣裳与体态也会泄露我们过去的经历。”可是我不记得是谁了,他曾说过更彻底的话:我们平常以为英雄豪杰之士,其仪表堂堂确是与众不同,其实,那多半是衣裳装扮起来的,我们在画像中见到的华盛顿和拿破仑,固然是奕奕赫赫,但如果我们在澡堂里遇见二公,赤条条一丝不挂,我们会要有异样的感觉,会感觉得脱光了大家全是一样。这话虽然有点玩世不恭,确有至理。
      中国旧式士子出而问世必须具备四个条件:一团和气,两句歪诗,三斤黄酒,四季衣裳;可见衣裳是要紧的。我的一位朋友,人品很高,就是衣裳“普罗”一些,曾随着一伙人在上海*华贵的饭店里开了一个房间,后来走出饭店,便再也不得进去,司阍的巡捕不准他进去,理由是此处不施舍。无论怎样解释也不得要领,结果是巡捕引他从后门进去,穿过厨房,到账房内去理论。这不能怪那巡捕,我们几曾看见过看家的狗咬过衣裳楚楚的客人?衣裳穿得合适,煞费周章,所以内政部礼俗司虽然绘定了各种服装的式样,也并不曾推行,幸而没有推行!自从我们剪了小辫儿以来,衣裳就没有了体制,**自由,中西合璧的服装也不算违警,这时候若再推行“国装”,只是于错杂纷歧之中更加重些纷扰罢了。
      李鸿章出使外国的时候,袍褂顶戴,完全是“满大人”的服装。我虽无爱于清朝章制,但对于他的不穿西装,确实是很佩服的。可是西装的势力毕竟太大了,到如今理发匠都是穿西装的居多。我忆起了二十年前我穿西装的一幕。那时候西装还是一件比较新奇的事物,总觉得有点“机械化”,其构成必相当复杂。一班几十人要出洋,于是西装逼人而来。试穿之日,适值严冬,或缺皮带,或无领结,或衬衣未备,或外套未成,但零件虽然不齐,吉期不可延误,所以一阵骚动,胡乱穿起,有的宽衣博带如稻草人,有的细腰窄袖如马戏丑,大体是赤着身体穿一层薄薄的西装裤,冻得涕泗交流,双膝打战,那时的情景足当得起“沐猴而冠”四个字。当然后来技术渐渐精进,有的把裤脚管烫得笔直,视如第二生命,有的在衣袋里插一块和领结花色相同的手绢,俨然像是一个绅士,猛然一看,国籍都要发生问题。
      西装是有一定的标准的。譬如,做裤子的材料要厚,可是我看见过有人在光天化日之下穿夏布西装裤,光线透穿,真是骇人!衣服的颜色要朴素沉重,可是我见过著名自诩讲究穿衣裳的男子们,他们穿的是色彩刺目的宽格大条的材料,颜色惊人的衬衣,如火如荼的领结,那样子只有在外国杂耍场的台上才偶然看得见!大概西装破烂,固然不雅,但若崭新而俗恶则更不可当。所谓洋场恶少,其气味*下。
      中国的四季衣裳,恐怕要比西装更麻烦些。固然西装讲究起来也是不得了的,历史上著名的一例,詹姆斯**的朋友白金翰爵士有衣服一千六百二十五套。普通人有十套八套的就算很好了。中装比较的花样要多些,虽然终年一两件长袍也能度日。中装有一件好处,舒适。中装像是变形虫,没有一定的形式,随着穿的人身体变。不像西装,肩膊上不用填麻布使你冒充宽肩膀,脖子上不用戴枷系索,裤子里面有的是“生存空间”;而且冷暖平匀,不像西装咽喉下面一块只是一层薄衬衣,容易着凉,裤子两边插手袋处却又厚至三层,特别郁热!中国长袍还有一点妙处,马彬和先生(英国人人我国籍)曾为文论之。他说这钟形长袍是没有差别的,平等的,一律地遮掩了贫富贤愚。马先生自己就是穿一件蓝长袍,他简直崇拜长袍。据他看,长袍不势利,没有阶级性,可是在中国,长袍同志也自成阶级,虽然四川有些抬轿的也穿长袍。中装固然比较随便,但亦不可太随便,例如脖子底下的纽扣,在西装可以不扣,长袍便非扣不可,否则便不合于“新生活”。再例如虽然在蚊虫甚多的地方,裤脚管亦不可放进袜筒里去,做绍兴师爷状。
      男女服装之**不同处,便是男装之遮盖身体无微不至,仅仅露出一张脸和两只手可以吸取日光紫外线,女装的趋势,则求遮盖愈少愈好。现在所谓旗袍,实际上只是大坎肩,因为两臂已经齐根划出。两腿尽管细直如竹筷,扭曲如松根,也往往一双双的摆在外面。袖不蔽肘,赤足裸腿,从前在某处都曾悬为厉禁,在某一种意义上,我们并不惋惜。还有一点可以指出,男子的衣服,经若干年的演化,已达到一个固定的阶段,式样色彩大概是千篇一律的了,某一种人一定穿某一种衣服,身体丑也好,美也好,总是要罩上那么一套。女子的衣裳则颇多个人的差异,仍保留大量的装饰的动机,其间大有自由创造的余地。既是创造,便有失败,也有成功。成功者便是把身体的优点表彰出来,把劣点遮盖起来;失败者便是把劣点显示出来,优点根本没有。我每次从街上走回来,就感觉得我们除了优生学外,还缺乏妇女服装杂志。不要以为妇女服装是琐细小事,法朗士说得好:“如果我死后还能在无数出版书籍当中有所选择,你想我将选什么呢?……在这未来的群籍之中我不想选小说,亦不选历史,历史若有兴味亦无非小说。我的朋友,我仅要选一本时装杂志,看我死后一世纪中妇女如何装束。妇女装束之能告诉我未来的人文,胜过于一切哲学家、小说家、预言家及学者。”衣裳是文化中很灿烂的一部分。所以,裸体运动除了在必要的时候之外(如洗澡等等),我总不大赞成。
      P147-149
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