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中华哲学史 先秦编 张新宇 著 社科 文轩网
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中华哲学史 先秦编
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中华传统文化博大精深,源远流长,而其核心便是中华哲学思想。此书介绍了秦朝以前中华先哲思想的大略要义。作者以“理解客观、言辞有据”为原则,以人物及其主要观点划分章节,准确把握思想重点、全面展示主要内容。能够帮助读者特别是无古文功底者准确了解经典的原意,领略中华哲学思想的精髓,从中汲取智慧。本书介绍了中华先哲思想的大略要义,力求理解客观、言辞有据,在提炼古代经典的思想精髓时力求避免断章取义等情况,以免对读者造成误导。
张新宇,1993年出生,内蒙古赤峰市人。中国民航大学工学学士,持有法律职业资格证书。热爱中华文化,在中国哲学史研究方面有着较为独到的见解。
第一节“天”主宰万物 中华哲学的起源,要追溯到在中华大地生活的先祖们开始产生思想,对天地万物和生产生活产生思考的时期。 公元前约21世纪一公元前约16世纪,在中华大地生活的先祖们由原始部落转入部落联盟时期,进入到了中国史书中记载的第一个朝代一—夏朝。夏朝作为多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家,为了维护自身统治的合理性,使各部族臣民臣服敬畏,其统治者继承了原始部落(亦或是创造出)“‘天’(上天、苍天)主宰万物”的理论。这一理论后经商周各代补充完善,影响甚远。 “‘天’主宰万物”的理论有哪些内容呢?它主要包含着以下三个方面。其一,“天”为万物的主宰,应该得到所有人的敬畏。其二,“天”创造出了包括人类在内的世间万物。其三,统治者是承受天命(天的意志)来统治臣民的,是“天”的子孙,也是“天”在人间的代理人,违背统治者的意null
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