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  • 儒学与中国社会十五讲 干春松 著 社科 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 干春松著著
    • 出版社: 北京大学出版社
    • 出版时间:2023-10-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 干春松著著
    • 出版社:北京大学出版社
    • 出版时间:2023-10-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:375000
    • 页数:420
    • 开本:32开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787301344002
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:北京大学出版社

    儒学与中国社会十五讲

    作  者:干春松 著
    定  价:98
    出 版 社:北京大学出版社
    出版日期:2023年10月01日
    页  数:424
    装  帧:精装
    ISBN:9787301344002
    主编推荐

    1. 名家作品 2. 北大课堂讲义多年打磨而成,语言通俗易懂 3. 从整体上了解儒家文化的宏观指引 4. 一部了解传统文化不可不读的上乘佳作,通过本书,可以了解什么样的传统文化是优秀传统文化

    内容简介

    本书的基础是干春松教授在北大讲授多年的“儒学与中国社会”课程的讲义,共十五讲。作者致力于儒家思想和近现代思想文化研究,书稿涉及“儒学的基本内容与演变”“儒学与传统政治”“儒学与中国地方秩序”乃至“儒学与中国人的审美情趣”等主题。其中许多论题体现出作者对儒学与社会之间的互动的独特认识,比如“儒家与经济”“儒家与宗教”等议题,能拓展读者对儒家思想的丰富性和复杂性的了解。在近百年来中国社会已发生巨大变革的背景下,重新理解儒学对于当下社会与个体生活的作用,理解儒家思想与西方各种思潮之间的关系,既是社会关注的热点,也是关心中国文化复兴的社会大众所普遍关注的。本书通过探讨儒学的重要问题,可以帮助我们了解传统中国,进而加深对当下中国问题的理解。

    作者简介

    干春松,浙江绍兴人,北京大学哲学系、儒学研究院教授,兼任中华孔子学会常务副会长、绍兴文理学院鉴湖学者。主要从事儒家思想、近现代哲学、中国政治哲学研究。著有:《制度化儒家及其解体》《制度儒学》《重回王道》《儒学的近代转型》《理想的国度》等。

    精彩内容

    目录
    第一讲当为君子儒:儒家的自我定位和社会角色1
    一、孔子及其弟子的自我定位2
    二、作为诸子百家论敌的儒家11
    三、大一统格局下道统和政统之间的紧张18
    四、近现代学人是如何定位儒家与儒学的呢?22

    第二讲今天我们为什么要读“经”29
    一、经典系统的形成31
    二、十三经略说35
    三、经典与解释51
    四、经学的发展阶段及后经学时代的经典61

    第三讲儒学的古今之变:如何理解“儒学的第三期发展”67
    一、反儒家的“儒学史”68
    二、现代新儒家如何“叙述”儒学史72
    三、为什么不是四期?三期和四期有什么区别85
    四、从历史中拯救儒学91

    第四讲我与他:儒家的自我意识和身体观念95
    一、人与己:儒家的自我意识96
    二、治气养心:身体是心的“羁绊”吗101
    三、礼仪与庄敬:社会化的身体107
    四、身体与忠孝:存身事亲和杀身成仁113
    五、身体复制所导致的问题:伦理的、自然的118

    第五讲积善之家:宗法、家族与孝道123
    一、宗法与中国家族制度的演变124
    二、孝道:治家与治国138
    三、重思“三纲五常”:人伦与儒家的社会生活145

    第六讲国家与天下151
    一、中国古代的国家观念151
    二、中国近代“民族国家”观念的形成及其发展162
    三、天下观念的“理想”和“现实”165
    四、“天下”何以可能:儒家天下观念的认知—心理基础169

    第七讲儒家的财富观念与经济思想
    ——以汉代的盐铁争论为例175
    一、儒家对待财富的态度以及财富分配理念176
    二、政府在经济活动中的角色183
    三、大一统国家的经济政策和社会管理:盐铁争议和
    王安石、司马光的争论188
    四、亚洲经济奇迹与儒家资本主义问题202

    第八讲必也使无讼乎?
    ——礼法合治与法律的儒家化206
    一、必也使无讼乎207
    二、礼乐刑政,秩序的四个支点213
    三、传统法典儒家化与礼法关系218

    第九讲新旧法律转型过程中的“礼教”问题234
    一、倒逼的法制改革236
    二、《大清新刑律》编订过程中的礼法之争244
    三、家族主义和国家主义之争248
    四、“殊途同归”的劳乃宣和杨度254

    第十讲“礼尚往来”和“有仇不报非君子”:儒家经典与
    生活世界中的“复仇”258
    引子“来而不往非礼也”:怎么理解儒家的“直”与“报”258
    一、儒家经典中的复仇265
    二、儒家的“爱”与“恨”:经典与法律的张力274
    三、唐宋时期的文人学士关于复仇的争论280

    第十一讲神道设教:儒家的宗教性287
    一、儒家与中国宗教的特色287
    二、儒家与佛教、道教和基督教295
    三、近代以来孔教会的努力及其回响305

    第十二讲科举、书院:贤能政治与儒家教育319
    一、选贤与能以及科举制度的建立、演化319
    二、科举与学校、书院328
    三、内外矛盾中摇摇欲坠的科举制度335
    四、废除科举之后343

    第十三讲儒家与中国的审美文化350
    一、尽善尽美:孔子对美和善关系的认识350
    二、美与教化:以《礼记·乐记》和《荀子·乐论》为例356
    三、儒道互补与儒释道在审美观上的融合365

    第十四讲进退之间:儒道互补的人生态度
    ——孔子和庄子的梦的解析372
    一、兼济天下和独善其身:中国人生活态度的两个侧面373
    二、孔子梦周公和庄周梦蝶377
    三、不确定中,我们是随波浮沉还是去寻找确定性388

    第十五讲“现代新儒学”:新在哪里390
    一、现代新儒学与现代新儒家390
    二、新文化运动对儒学的批判与梁漱溟的文化观398
    三、康有为与现代新儒家思潮405

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