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古典学研究:《论语》中的死生与教化 刘小枫、林志猛 著 社科 文轩网
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古典学研究:《论语》中的死生与教化
《古典学研究》是中国比较文学学会古典学专业委员会主办的辑刊。该刊依托具体文本,从原初的、古典的语义语境出发,致力于研究、疏解、诠释中西传世经典,旨在推动中国的古典学研究,建立汉语学界的古典学学术园地。 第七辑收录专题文章4篇,张清江分析了不同时代儒者对孔子“未知生,焉知死”教导的解释;金方廷基于先秦语料,尝试还原“管仲之器”的本意;刘伟分析了从《论语》中以“责善”为代表的朋友之道,到游侠、的朋友观的变化;蔡新乐以中庸之道为方法论,分析了学界对“一以贯之”的意义疏解及今译和英译。 论文部分,潘亦婷分析了daimōn在《奥德赛》的全部用例,对其涵义的共性与差异作了说明;柳孟盛从文学视角对《高尔吉亚》序幕作了戏剧式解读,联系历史语境发掘背后的政治与哲学之争;万昊解读了《欧蒂德谟》中苏格拉底对智术师的暧昧态度,呈现了智术师的另一面相;崔嵬通过论证柏拉图、亚里士多德古典政治教育的内在一致性,以指出现null
刘小枫,中国人民大学文学院教授、博士生导师,曾任中国比较古典学学会会长,兼任北京大学等多所高校教授。主要研究领域为古典学、政治哲学、中西古典思想等,已出版《拯救与逍遥》、《重启古典诗学》、《设计共和》、《王有所成》等学术著作三十余部;主编丛书多种,其中“经典与解释”系列已出品近500种。
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