理智并非干燥的光
作 者:应奇 著
定 价:39
出 版 社:浙江大学出版社
出版日期:2017年02月01日
页 数:281
装 帧:精装
ISBN:9787308165495
《理智并非干燥的光(精)》是应奇先生的学术随笔集,收录了作者近年来的随笔文章,其间既有对学术的诸多思考,也有和学界师友及学生间的交往细节,从多个角度展现学者生活的同时,也蕴含着独特的人生智慧和生活趣味,有相当的可读性。文字生动,论述精辟,具有较高的学术价值。
《理智并非干燥的光(精)》是应奇先生的学术随笔集,收录了作者近年来的散文,其间既有对学术的诸多思考,也有和学界师友及学生间的交往细节,从多个角度展现学者生活的同时,也蕴含着独特的人生智慧和生活趣味,读来令人手不释卷。
他的随笔,无论品书论人,皆情至意达。字里行间,玄机密布,仰观俯察,乾坤隐约。乍看行文繁复,其实意蕴精到,叙事自创一体,意趣自备一格。
应奇,1967年生,浙江诸暨人,现为浙江大学哲学系暨外国哲学研究所教授、博士研究生导师,主要著作有《社群主义》(台北:扬智,1999年)、《概念图式与形而上学》(上海:学林,2000年)和《从自由主义到后自由主义》(北京:三联书店,2003年);另有个人译著多种,并支持和与人共同主持多项编译计划。
太老师
太老师者,老师之老师是也。除了“无师自通”者,不管当事人是否真“通”,就都有老师,而只要自己的老师不属“无师自通”者,那么就一定有太老师可以“追溯”。老话有所谓学无常师,师出多门,转益多师,都是说一个人往往不止一位老师,甚至从来师从的方式也不止一种,例如有正式开门授徒的,有私淑教外别传的,于是太老师也就常常不止一位了。但不管怎样,当我说今年94高龄的汪子嵩先生乃是我的“太老师”,这应当不算是一种“高攀”——因为我的老师范明生先生是汪先生的学生,而我是范先生的学生,师生关系与朋友关系不同,具有“可传递性”,于是我就又“多”了一位太老师!
老师永远是老师,太老师更永远是太老师,虽然我接近可以而且事实上是在认识老师之前就“认识”太null
罗序
韩序
自序
辑一
太老师
永祥先生
来了个和我谈张宗子的学生
德沃“夏”克
高研院的落日
“北京一下雪就成了北平”
――和法老同游老燕京学堂
六上长城
――阕无关乎长城的青春挽歌
平装董桥
为梁文道荐书
重访“豆瓣”
后中年的心情
――重到台湾纪行
从徐复观到史华慈
――在杭州淘旧书
“来时不似人间世”
――台北书展印象
“理智并非‘干燥的光’”
――读《罗素传》
中西实践学视域融合下的规则论
――读《论规则》
读书何妨为己
――王志毅的《为己之读》
不古不今之学与人
――序《走出非政治的文化》
继续我的文字生涯
昨日遗书
“放任自流的时光”
――姑苏访书一日半
“走天呵白鹿,游水鞭锦麟”
――暑假游水流水记
辑二
“底”的哲学
自然与公正:中西哲学之共通主题?
理性的历史与历史的理性
苏联哲学家
新法兰克福学派研究之再出发
“等待”之“等待”
“扬弃”之“扬弃”
清高与道统
一字之师
人生第一等事
幕垂鸮翔
作为一种跨学科实践的社会科学方法论
“断线”
――送叶秀山先生远行
布法罗那明灭的灯火
――追忆余纪元教授
有理想的方法与有方法的理想
――忆与吾金教授“交往”的片段
“唤起”、“响应”与“家园”
――重返吉大母校志感
哲学研究中的一条“分析的和辩证的”进路
――为童世骏哲学三十年而作
附记